第十八章 神秘的雪域山洞[第2页/共4页]

等措置了两个站岗的楼喽后，我蒲伏在两具尸身中间，谛视着蓝色野人的洞窟。看来这帮原始的野人警悟性还是不敷高。他们的两个卫兵都被杀了还没有发觉，毕竟过着与世隔断的日子让他们健忘了伤害是甚么。或许恰是扎木龙大叔的被抓才会让他们晓得除了他们以外另有其别人种，更或者这一次抓住的扎木龙大叔会让他们的文明进步一大步。

石壁上的藏文说得故事是“巨大的佛祖释迦牟尼创下经、律、论构成的“三藏”。教义，是“四谛”、“八正道”和“十二人缘”，渡我众生升西方极乐天下，无灾、无难、无相、无果。“诸法无常”、“诸法无我”和“涅盘沉寂”　阿育王及迦腻色迦王怀想。佛灭初五百年间涅盘成仙，全佛所宏传者，唯小乘为盛。大乘法久湮闻于世，北印马鸣出世，外除异道，内抑小乘，独扬大乘法。随后有龙树、提婆嘉会大乘，鼓吹般若性空妙理。佛有无著、世亲承弥勒论师瑜伽法门，阐扬大乘唯识学。另有德慧、安慧、护法、清辨、戒贤、智光诸大法相。羯罗出世，重振婆罗门教，排毁我佛大法，我佛后辈到历此神游，修真法相戒、定、慧三学、慈悲喜舍四无量心，四念处、四正断、四神足、五根、五力、七觉支等三十七菩提分法。”

“好的”

“不，莲花，这里必然有一些不成告人的奥妙，我们必须体味这里曾今产生了甚么，为甚么有这么多死尸。说不定还能和救你阿爸有连累。”

“怕甚么，我不信赖天下上有甚么神，只信赖是人本身怕本身，你们藏族不是信奉佛教吗？我在入藏的时候在一本书上看过，（公元七至九世纪，相称于吐蕃期间）和“后宏期”（公元十至二十世纪中叶）。在“后宏期”冗长的过程中，不竭有印度和克什米尔地区的佛教高僧前去青藏高原传法，同时也接收和融汇了西藏固有的原始宗教――苯教，构成了属于大乘佛教的藏语系佛教――藏传佛教。　藏传佛教，有活佛转世轨制，是中国海内的别的佛教所没有的。有很多教派，首要有：宁玛派（俗称红教）、萨迦派（俗称花教）、噶举派（俗称白教）、格鲁派（俗称黄教）等。此中以十五世纪初宗喀巴对宗教停止鼎新后创建的格鲁派影响最大。该派厥后构成**、班禅两大活佛体系。你是哪个派系的？”

这时候，看到出来便利的懦夫没有归去，别的一个站岗的蓝色人种的懦夫，向我这里走了靠近。因而我就将刚才放倒的那小我抱起假装半蹲着。阿谁懦夫嘴里叽里咕噜说了一大桶，然后向我抱起的尸身走来，说时迟当时快，我见他离我只要三米远近。蓦地间一个起家向他扑去。

因而我和扎莲花谨慎谨慎当真走好每一步，深怕脚下碰到甚么。听着本身的心跳声发着“蹦蹦”的跳动，固然惊骇踹息的跫音落在山洞，灵魂却纵情地浪荡，感受着山洞的浑厚，明白了千年间光阴留下的规语。山洞内一个小洞交叉着另一个小洞连缀不竭，一个挨着一个，不竭地向远处延长，不一会儿我们就到了一处较大的洞中，这里是水声的来源。

“哦，这个我还真不晓得，只记得阿爸说山洞是圣山，是我们牧民的我寓所，我们要用虔诚的心对待圣山，以是圣山有多深，我还真不晓得”扎莲花道。

随后我便跟着扎莲花的身后绕了几座雪峰后，只见山这边千里雪域一望无边，断崖峭壁，仿佛是谁用巨斧砍去了一半，直上直下，险要陡立。凹槽出了一条大峡谷，雪色的白直接通往山顶，而我们走过后的足迹仿佛雪梯普通，了望像一条红色的带子缭绕在群山之间，又像跳舞演员手中飞舞的彩带，忽高忽低，弯曲折曲地回旋着。被踩过后的路窄得像一根羊肠，盘盘曲曲，铺满了印记，并且时不时碰到打滑的积雪，滑漉漉的，脚底下直打擦痕。走在浑沌的雪域高原上，我们的纤细仿佛才气托过她冷峻的表面而听到他深层里生命的喧哗，它分歧于真正的高原大陆，在高原大陆上，统统生命都是坦露无疑的；而在这里，统统都被那层浑沌不透明的白雪冰川包裹着，内涵的生命的打动只是偶尔变幻层层冰川若隐若现；在这里，统统都是乌黑的、辽远的、空灵的和窜改不定的……别人都没法真正的窥见雪山的内心，对它会产生一种巴望，想深切它、洞悉它庞大莫测的白雪天下。