七十五章 貌似菩提[第1页/共2页]

但是正如同前面说过的话，奇特的事情见的多了，也便不奇特了。但是以后，朱开华却发明了，阿谁黑漆棺材上的漆掉了几块，显的很班驳，这个倒还普通，谁晓得这个棺材在这里放了多少年了呢?

第一幅是一个梵衲，对，就是和尚，真正的印度古佛教，由释迦牟尼创建的时候，是没有梯度一说的，厥后的剃秃顶，只不过是为了显现削发人的六根清净，或者只是纯真的身份辨认，汉黄巾叛逆时候还都头戴黄巾呢，这个梵衲走在一个草原上，画不大，但是能够清楚的看出这个梵衲的神采，尽是慈悲与安宁。

我对他们两个道：别管这些有的没的了，哥们儿老迈是耶稣，对这群秃驴底子没兴趣，现在我们是不是就从这菩提树上爬上去？

我们竟然跑来倒如来佛祖的斗？我都想抽本身两巴掌了，他娘的这不是做梦吧？

那么登时成佛就美满是扯淡了，想想也是，且不说真佛，人间古刹千万，敢自称活佛的又有几人？！如果我们三个树下一站就成佛了，佛也太不值钱了。

朱开华用开山刀谨慎翼翼的刮去棺材大要的黑漆，全部图象开端渐渐的闪现。

朱开华在中间大呼了一声。靠！

但是，掉落的黑漆，暴露了棺材被黑漆袒护的壁画，是彩绘，如同敦煌莫高窟里的壁画普通炫彩夺目。发明的这个的确让我们欣喜若狂，这更闪现了我们此次进墓的草率，乃至于我们连这个墓室是谁的都不晓得，而从经历上来看，墓室里的壁画，普通都是记录墓仆人平生，如同雨林山墓里的壁画就说了刘伯温堪点阴宅时候的事迹。

说着我就打着探灯往树顶照了照，想着估摸一下树的高度，这一照，却照到了一张脸。

意义就是释迦牟尼之以是能成佛，不是因为本身的修行够了，而是因为这棵菩提树，菩提树另有一个名字，是聪明之树，这句话更是说如来只不过是站在了菩提树下，借菩提树之力悟道。不是如来培养了菩提树，而是菩提树成绩了如来。

张班师点头道：我跟白瑾翻开这个棺材的时候，内里是空的，但是你不要忘了，在我们前面，就我们晓得的，就有三拨人，三两父亲他们一批，赵老迈老二一批，羽士一批，这内里如果真有佛家珍宝舍利子，那也算对的起他们对这个墓的正视程度了，不管如何说，这只是二层，谁晓得上面另有甚么？普通越是大头的东西越在前面，能排在舍利子之前的，这世上另有甚么？！

最后一幅！

此为西方极乐天下！

我们三个面面相觑，这棵树，不就是身后的这一棵？

梵衲开坛讲经论道，摆布侍从，无一不是脑后生金色光盘，后排或躺或卧姿势万令媛身罗汉，坛边柱子上盘绕万丈金龙。

这四幅画，不是现在耳熟能详的！释迦牟尼于菩提树下得道成佛的典故？！那么身后的这棵树，就是那棵菩提古树，阿谁面带慈悲的，就是一只手就压了大闹天空的孙猴子五百年的如来佛祖！

我纠结的蛋都快碎了，朱开华却在中间戏谑的笑了起来，道：我这下对这墓仆人不止是猎奇了，更他娘的佩服了，还当本身是佛祖了？也不怕风大闪了舌头？老朱我斗大的字不识几个，也晓得如来那老头死以后肉身被烧成了舍利子了，那玩意儿的代价可不是钱能衡量的了，这美满是扯淡嘛这，再说了，这棺材美满是中式的嘛，印度那边的棺材，底子就不是这个版本。

第二幅，只是一棵树，不高，但是枝叶富强，树干笔挺，如同蘑菇状。

第三幅画，这是一个重点。