第134章 经世之论[第2页/共2页]

既然离意已绝，就无再转头之理。何况，他底子没有信心去面对静姝，即便偶尔想起，也会心境不稳。固然这些日子里，心底深处总有一个疑问，静姝为何与林月河在一起？但是他总不敢去想，只能深埋心底，自欺欺人。

听者二人皆是又惊又喜，惊的是何人如此大的本事，竟能将妖兽逼退；喜的是雍州百姓躲过一劫。

长靖真人听肖逸说的有理，顿时提起了精力。

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谁又能想到，一个论起经世济民来头头是道的人，却被一个“情”字搅的焦头烂额呢？最好笑的，他乃至连这份“情”是亲情、友情，还是敬慕之情，都弄不明白。

长靖真人先前只是斑白头发，现在却如雪普通。面上皱纹深陷，一夜之间，竟老了数十岁。

长靖真人神情一动，却未说话，如有所思。

肖逸搜刮腹中所学，俄然想起腹朜刑子的典故，顿时双眉一扬，朗声道：“弟子以为，治世之道，不过乎二者。一重品德，二严科罚。以德为基，以刑治之。德化不敷，以科罚之。‘性者，天之就也；情者，性之质也’，人乃六合所生，欲乃本性。有欲，就易生恶念。以是，以德化人以外，须重科罚以制欲。并且，不管何时，品德、科罚二者必须并重。唯有如此，才可治承平之世。”

但是，不管他如何去思、去想、去悟，世事一旦掺杂了“情”以后，又当如何为之，他是如何也弄不明白。像腹朜普通大义凌然，能隔断亲情，痛心杀子之人，古往今来，能有几人？

肖逸又道：“重品德，不能仅限于道家之品德，应海纳百川，兼收并蓄，博采诸家之长。如儒家之仁学，心中有仁，其为恶者鲜也。”以后，他口若悬河，将本身所思所悟，十足倒将出来，直把长靖真人听得目瞪口呆。

长靖真人苦涩一笑，道：“无妨。你说吧。”

但见长靖真人神情哀殇，面庞蕉萃，两鬓竟白了一片。

他策画着，只要长靖真人一分开营地，就乘机逃脱，毫不回道家。他固然遇事多虑，多以稳妥为主，但是心性发作起来，也是主张甚笃，万不会变动。

那弟子持续道：“长丹真人说，此次兽潮首要集合在雍梁鸿沟一带，对我雍州西侧扰乱不大，已被我教弟子停歇了。”

长靖真人问：“何事？”

前些光阴，学习儒家学说才得以摆脱的题目，现在又卷土重来，并且更加难以遏抑。

那弟子道：“兽潮深切梁州三百余里，妖家未派一人抵当。但是前几日，妖兽俄然转了向，全数集结在雍梁鸿沟，有沿着鸿沟深切的企图。”

分开主帐，又回到那处偏僻小帐内。门外值守弟子竟变作两人，不知是长宁用心而为，还是长靖真人的意义。不过，他现在有严峻怀疑在身，想要凭着几句大事理，就脱身而去，也有些异想天开了。

那弟子道：“别的，另有一事，要说于真人晓得。”