第134章 经世之论[第1页/共2页]

经此一论，他脑海中的思路逐步清楚起来，在诸家学说中，找到了一丝均衡，对道家之道也有了客观评价。道家弟子出了题目，并非道法有误，是这些弟子没能深悟其道，把道念歪了，堕入了贪欲的彀中。

在贰心中，统统平静有为，以己度人，直觉得这天下也是如此。这“科罚”之说，是墨、法等流派思惟，长靖真人从未穷究过，此时听来，怎能不惊。同时，他也对肖逸另眼相看，只感觉此子颇不简朴。

那弟子道：“兽潮深切梁州三百余里，妖家未派一人抵当。但是前几日，妖兽俄然转了向，全数集结在雍梁鸿沟，有沿着鸿沟深切的企图。”

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肖逸搜刮腹中所学，俄然想起腹朜刑子的典故，顿时双眉一扬，朗声道：“弟子以为，治世之道，不过乎二者。一重品德，二严科罚。以德为基，以刑治之。德化不敷，以科罚之。‘性者，天之就也；情者，性之质也’，人乃六合所生，欲乃本性。有欲，就易生恶念。以是，以德化人以外，须重科罚以制欲。并且，不管何时，品德、科罚二者必须并重。唯有如此，才可治承平之世。”

那弟子道：“此次兽潮对我雍州影响甚微，长丹真人请真人放心。”

谁又能想到，一个论起经世济民来头头是道的人，却被一个“情”字搅的焦头烂额呢？最好笑的，他乃至连这份“情”是亲情、友情，还是敬慕之情，都弄不明白。

那弟子又转头看看肖逸，疑云大起，问道：“真人，您这是如何了？”

长靖真人问：“何事？”

道家诸真人道力精纯，夺六合造化，已然摆脱了生老之苦。但因道家讲究顺乎天然，从不拘形骸之役，诸真人随头发自行白去，未曾施以涓滴道力。不过，他们真元安定，比之凡人要慢了数倍。

听者二人皆是又惊又喜，惊的是何人如此大的本事，竟能将妖兽逼退；喜的是雍州百姓躲过一劫。

肖逸愣了一下，他固然不断地参悟道法，以求天道，但是要他说如何治世，还真没想过。当下一边思考，一边道：“道家讲究有为治世，‘处有为之事，行不言之教’，令世人思惟清净，复归于朴，成小国寡民之世。但现在物阜民丰，百姓充足，物欲横流，百姓已然有了欲望，想要再回到结绳之世，贫寒度日，不但不成能，百姓也不会情愿。以是，想要通过有为之法来实现承平国度，是绝对不成能之事。”

肖逸见状，心中策画着，如何压服长靖真人，好放本身分开。

前些光阴，学习儒家学说才得以摆脱的题目，现在又卷土重来，并且更加难以遏抑。

但是，不管他如何去思、去想、去悟，世事一旦掺杂了“情”以后，又当如何为之，他是如何也弄不明白。像腹朜普通大义凌然，能隔断亲情，痛心杀子之人，古往今来，能有几人？

那弟子道：“别的，另有一事，要说于真人晓得。”

分开主帐，又回到那处偏僻小帐内。门外值守弟子竟变作两人，不知是长宁用心而为，还是长靖真人的意义。不过，他现在有严峻怀疑在身，想要凭着几句大事理，就脱身而去，也有些异想天开了。

不料，长靖真人道：“本日与你一谈，受益很多。此中另有很多未名之处，本日已然不早，你且归去安息，明日我们再论如何？”肖逸心中暗叹，倒是无能够何如。

长靖真人神情一动，却未说话，如有所思。