第093章 师父学玄门五术[第1页/共3页]

总之“相”是对昅腈所看到的物体作察看以达趋吉避凶的一种体例。

老头恩了一声说：“怕疼啊？奉告你小子这是必必要做的，因为今后做法需求用到中指血另有舌尖血，不消这供奉祖师爷的银针扎过，你小子今后作出来的法要么没用，要么不强。”

占卜包含断易及六壬，断易是以占得之六十四卦配和日辰及月建来占卜事物休咎的一种方术。

听了，我天然不能够回避，因而伸出舌头给老头扎了一下。

我看向师父，没有急于答复，而是问了师父一个题目：“师父，你五门术法都会吗？”

听到这的时候，我问师父，这是不是江西一带的祝由术，师父辩驳了我的观点，说祝由术只是医门中的一项，而不是代表医门，说他能教的可不但是祝由术罢了。

师父毫不踌躇地点点头，他点头的时候，我心中已经有了答案，因而从速说道：“那我五门都要学！”

医则分为四类，丹方、针灸、灵治和祝由术。

插上以后，师父从那香案中拿出一根银针，然后让我把两只中指伸出来，他则是毫不踌躇地扎了上去。

这第四门乃是“相”，包含“印相、名相、人相、家相、墓相称五种，是察看存在于征象界形象的一种神通。

这第三门乃是“命”，所谓命，就是透过紫徽斗数、了平推命术、星平会海等体例体味人生，进而改夫君运气的一种学问。

第五门乃是“卜”，包含占卜、选吉、测局三种．其目标在于瞻望及措置事情，此中卜的种类又可分为断易及六壬。

而相学就分得比较多了，相印、相名、相人、相家、相墓！

在这里，师父也详细地给我说了一下这山当中的几门首要修炼体例的含义。

玄典就是研讨功法、祖师爷的文籍，进而达修身养性的一种体例。

印相，就是依利用眼睛来推算的印章上．笔墨休咎的一种学问。

第一门乃是“山”，这里说的山不是大山，而是“透过食饵、巩基、玄典、拳法、符咒等方术来修炼肉髓与精力，以修成完美身心的一门学问，称之为山！”

紫徽斗数就是按照人的出世“年、月、日、时”之四组干支推算紫微星斗及其他星斗．以占卜人运气的一种神通。

扎完以后，老头从他兜里拿出一张黄符放在案桌上，然我挤一点舌尖血在上面。

这是我第一次晓得老头的名字，左青，至于那第一代掌门人完整能够略过。

既然师父都会这五门，我为甚么要去选此中的一门，而不是将这五门都学会？

师父没有多余的话，也没有劝我要修行山，而是持续给我说下一门术法。

老头打断我的话说道：“张天师收了你，但是老头我还充公你，接下来才是正真的拜师礼！”

我本身细心梳理了一下，五门术法的简朴概述是如许的。

巩基是操纵禅、静座，修行功法以节制精、气、神，进而增造体力的一种体例。

丹方就是操纵各种药物医治疾病的一种方术。

灵治就是操纵把握人的心灵，造而以医治人疾病的一种方术。

师父一样没有劝说我要学这医门，还是是细心地给我讲解下一门术法。

这个过程老头非常严厉，直到瞥见这张黄符测底化为灰烬，他才长长地舒了一口气，说道：“算你小子运气好，祖师爷现在已经同意你成为张天师一脉的弟子，从今今后，你便能以这一脉的身份行走江湖。”

墓相，就是风水学．是以十天干，十二地支及易学之实际来推算墓向及位置之休咎。

获得这成果，我天然欢畅，说道：“师父，那你现在是不是能够帮我算算，我父亲现在身在何方！”