第二百二十七章.《张天师发病书》[第1页/共2页]

回到房间，林逸并没有翻开包裹内里的牛皮纸，而是双眼望着包裹，然后闭眼，深吸一口气，鼻翼中再次呼出灵气去看望那包裹内的东西。

放动手里那些正在翻看的旧书，林逸又耸了耸鼻子，公然，那缕奇特的书香幽幽飘来，林逸乃至能够必定，这缕书香是从箱子底下传来的。更加奇特的是，这缕书香带着的气味仿佛能够跟着林逸的呼吸，变得绵绵悠长，不竭滋养着林逸鼻翼中呼出的灵气，

这时候，林逸的父亲就找来病发书，按病发日子查到说病得于东北方向（这么准！四婶家就在林逸家的东北方向），措置体例是剪几枚黄钱，出门向东北方向走多少步，化钱消灾。如此这般做了今后，病就好了（也能够是病也该好了）。

记得当时全村只要这么一本病发书，像珍宝一样被大师珍惜保藏，有病了就去满村里找，找到了，用过了，不能归还，因为给人家送病发书不吉利，就压在自家的炕席底下，等有人再想用了，就来拿去。

“究竟是那里出了题目？”。

牛皮纸很厚，也很严实，可见保藏者对内里东西的珍惜程度。

如何会如许？莫非说这和物品的厚薄有关？纸牌太薄，本身就能借助气味摄取它的点数图片，这牛皮纸包裹着的东西太厚，就摄取不到？

至于这类所谓的“病发书”，传闻是玄门符咒文籍，敦煌遗书，别名“鬼祟夜游方”，是唐人用符咒治病的大杂烩，内容包含“推年历法”、“推抱病日法”、“推初抱病日鬼法”、“雄抱病时法”等，另有多少神符，说明某年生人带此符吉，或带此符可却病等。

有一年麦收过后给村东头小军叔送箩筐，四婶家房屋东墙外有一颗巨大的白桑椹树，结的桑椹都是乌黑透亮的色彩的。中午林逸闲得没事，就爬上树摘桑椹吃，能够是吃得太多了，中了毒，厥后回到家就连吐带泄，还发高烧。

不久前，林逸在赌场牌桌上，能够借助纸牌的气味，脑海中闪现出纸牌的点数，觉得如许的古迹也能够产生在这里，不消看包裹内里是甚么东西，就能感遭到内里的景况。但是成果却让林逸绝望了，因为他脑海中一片浑沌，甚么也没产生，更没产生该有的“映像”，反而本身呼出和吸进的灵气比刚才弱了很多。

紧接着，林逸感受那股灵气从鼻孔吸入后，直接冲到眼眶，本身现在的眼睛，像是刚滴过眼药水普通，清冷当中带有一丝酸涩，林逸微微闭上了眼睛，再展开的时候，全部房间仿佛都变得敞亮了很多。

因为仅仅这一次，也不能就鉴定这病发书的灵验与不灵验，但是林逸用的那一次的确是灵验的。厥后林逸读书多了，就晓得当代对瞻望学的研讨很有成绩，传闻《易学》实在就是瞻望学。瞻望学很通俗，难入门。

林逸如何说也是懂书法的，如果说王铎的书法为“神笔”，那么誊写这本书的作者，在书法方面也绝对不遑多让。

话说，束缚前一向到束缚初期，泛博乡村缺医少药，大多数农夫都糊口贫寒，偶染疾病，能扛就扛，扛一扛也就畴昔了。实在过不去时，就找来“病发书”，在书上按病发日查找，书上就会奉告你这天之病如何产生，如何措置。

林逸起家找了个洁净的毛巾，将牛皮包裹内里的灰尘擦拭了一下，然后将牛皮纸一层层地翻开，就像是在给一个襁褓里的婴儿脱掉厚厚的衣服。

此时，他悄悄翻开这本病发书的封页，才发觉，本来这封面是增加上去的，内里竟然另有一层封面，是用厚厚的皮纸做成，不知是谁，用红色朱砂笔在封面上题写《张天师病发全书》几个字，字体精彩，超脱。在书名下方还盖有一方红印，上面有四个字：松侨白叟。