第五十四章 太学之辩（2）[第1页/共3页]

阿谁所谓的“荀兄”名叫荀宝，也是朱门后辈。他口齿比较聪明：“我以为孔夫子所说的‘女子与小人难养也，近则不孙，远之则怨。’中的女子就是指的是统统女人。夫子的意义是说，只要女子和小人是难于相处的。靠近他们，他们就会变得无礼，冷淡他们，他们就会抱怨。”

“但愿！”

“那就好，不过话又说返来，我们故乡的那些冬烘们能教出有甚么本领的门生来？不过是熟谙几个字罢了，还能有甚么高文为？洛阳的任一所黉舍都比那边的强。”

施得听了对劲道：“这太学公然是一等一的学府，我在此学习几年，大有精进，此中妙处难以言会，可不是我们故乡的那些乡学、冬烘所能比的。”时隔多年，施得还是这么口无遮拦。

“我们还接着会商孔夫子所说的‘唯女子与小报酬难养也。近之则不逊，远之则怨’。”

对于这句《论语》中最具争议的话，这些太门生们都非常感兴趣，此时也都纷繁围过来会商。

石崇和王敦刚走出室外，又见一名青年博士弟子走来，躬身下拜，对石崇口称：“石伯父”、对王敦口称“娘舅”。

“你才来洛阳几天，别满嘴贬低故乡的那些儒生们，莫非故乡就没驰名儒了吗？”

荀宝道：“现在，当了几年官再来太学读书的也大有人在，只是哥哥你的经历倒是我等学不来的，就比如你方才谈到的甚么奇女子，无妨说给我们听听。”

大师听了，都哄然一笑。

但是，虽同为朱门，论起财产职位，施得家跟石崇和王敦家要差得远。施得的母亲也是出自琅琊王氏家属，只不过虽则本家，但是其母与王敦、王导的族亲已经很远了。施得一家来京，其父施惠为了攀附王家的权势，就引施得去拜见了王敦一族。以是，施得能够称王敦“娘舅”。

世人都点头称是。

“我被举为我们汝阴的孝廉，以是来京策试的，也是这两日刚到。”

舒晏刚要说话，就听小默傲然道：“本公子名叫小默，非洛城门阀。刚才你问我们是如何出去的？哼，我们当然是走出去的，莫非还是飞出去的不成？你刚才说的甚么‘是中’、‘非中’的与我们甚么想干！”

中间一名白衣公子说道：“不不不，你们都不对，这里的‘与’是赐与嫁予的意义。夫子的意义是说，如果把女儿嫁与小人做老婆，小人好吃懒做，难于赡养老婆。靠近布施女后代婿，他们就会无礼；冷淡他们，他们就会抱怨。”

“长了见地！”舒晏内心纳罕，这类讲授法固然有失松散，但却很新奇，也不失其高超之处。

“哦，我倒忘了你家……”施得这才想起，舒晏祖父就是一代名儒，曾经在太学任过五经博士呢。这时他又发明舒晏身边另有一名少年，就问道，“这位兄台是谁？另有，太学的大门你们是如何出去的，我方才瞥见你们跟从石侍中和王将军出去，莫非你们跟他们熟谙？”

舒晏不由得暗道：施得竟然跟这类甲族朱门也能说上话，并且还能扯上亲缘干系，公然朱门之间是有来往的。

施得笑道：“你要谨慎了，孔夫子就因为‘女子与小人难养也’一句话背负了八百年的骂名了。幸亏你不着名，不然唾沫就把你淹死了。我感觉孔贤人期间，笔墨还不成熟，很多都是通假字，《论语》中的‘女’字绝大多数是通‘汝’字的，另有比如‘近则不孙，远之则怨’中的‘孙’字不是当作子孙讲，而该当是通谦逊的‘逊’字。那么既然‘孙’与‘逊’是通假的，那么‘女’与‘汝’通假也就解释的通了。”