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《九品寒门》 1/1
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第八十一章 东宫党争(1)[第1页/共3页]

舒晏含了鸡舌香,顿时感觉七窍通畅,精力爽烁,慌乱之感也消逝大半。他随卫瓘等人进了太极殿。一起上,卫瓘教他觐见的礼节,舒晏一一记下。

“大胆,如何敢拿陛下胡说!”施惠仓猝斥道。

司马炎看毕对世人道:“此人仪表堂堂,举止风雅,卫司空所言公然不虚。”

施惠近前回道:“回陛下,此人是我汝阴人氏,他的亡祖曾经任过曹魏的太学博士,是一名前朝遗老,致死都对曹魏忠心不二,其父发愤耕读,不肯为仕。”

车骑将军杨骏是太子的外祖父,他听了此话顿时道:“荀中书说得没错,陛下曾下诏,让统统有封地的诸王都回到藩国去,镇守一方,藩卫京师,而诸王中最亲的莫过于齐王,齐王该当作这个榜样。”

司马攸的出身可不简朴,当年就几乎代替司马炎成为天子。因为晋朝的奠定人司马懿身后,他的大儿子司马师担当了他的位置。但是司马师没有儿子,就把他弟弟司马昭的一个儿子过继过来,作为继子,这个儿子就是司马攸。司马师死的时候,本该由司马攸继位,但是司马攸当时还小,以是就由司马昭担当哥哥的位置。司马攸从小就爱经籍,能属文,亲贤好施,才望出于其哥哥司马炎之右。司马昭非常喜好他,常常将他抱在膝头,每次见到司马攸,老是用手摸着本身的宝座说:“这本来是你的坐位啊。”又对人说,我坐的是我哥哥的天下,等我老了必定要将这个位子还给我哥哥的儿子担当。当然,司马昭并不傻,他晓得,不管让谁继位,也都是他的儿子。但是厥后,在立太子的时候,司马昭却食言了,没有立司马攸为太子,而是改立了大儿子司马炎。司马攸跟哥哥司马炎比拟,固然才望方面强了一点,但是司马炎宇量宏厚,明达善谋,能断大事,这点上却超越了司马攸。以是司马攸没有合作过哥哥也并不算太委曲。

舒晏不敢昂首,“微臣恰是。”

司马炎只是随口问问,施惠则是成心非难,舒晏听了,反倒更加平静,不慌不忙隧道:“孔夫子所说的这句话的意义,并非是先人必须通盘顺从其先祖的行动奇迹,而是必须顺时而变的。他所说的‘道’是适应天道的道,与时俱进的道。孝与不孝要看其将父祖的道改得公道不公道。昔商纣残暴,如果周文王、武王,不改其父祖之道,不去伐纣,那么,纣王还要残害多少大臣?还要有多少百姓为之遭殃?相反的,其后代幽王、厉王,如果持续遵守文王、武王清政爱民之道,又如何会就义大周八百年江山?大禹治水,如果他还持续顺从其父的‘堵截’之法,而不采取‘疏导’之法,又如何能胜利管理水患?另有孔夫子本身,如果持续遵守其父之道,做一名武将,又如何会成为至圣先师,不成为先师,他的这句‘三年无改于父之道,可谓孝矣。’又如何会被先人所知?就连陛下也是改了先皇之道的。”

司马炎看着摆布这些人,心内想:“他们提的这些定见,大要上看是为朝廷社稷着想,但实际上,大多结党营私,明争暗斗,都为的是一己私利,特别是这些位高权重的大臣。想到这里,他俄然把目光留在了舒晏身上。这些朱门权臣都有本身的一派权势,可这个小小的尚书郎,出身豪门,他必定没有资格卷入政.治.斗.争中来,我何不问问他?

舒晏站起家,但眼睛仍不敢往上看,点头垂眸。司马炎正与几位大臣议事,他摆摆手,舒晏等人侍立一旁。

“我哪敢胡说,陛下实是改了先皇之道的,不过这道改得极好、极应当。魏帝无能,离心离德,天不佑之。陛下雄略,天降福德,旨在大晋。如果陛下不顺天应时,不受禅于魏,而是持续像先帝一样做一名臣子去奉养无能的魏帝,试问,又如何能够安定四海,令八方臣服,初创这天下承平、百姓安居的乱世?”

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