第八十一章 东宫党争（1）[第1页/共3页]

“唔，是吗？既然你祖父那么忠于前朝，你的父亲发愤耕读，那你为何要做我大晋之臣呢？”

司马炎打量了舒晏一番，道：“现在不是正式朝会，能够不必拘礼，快平身。”

施惠近前回道：“回陛下，此人是我汝阴人氏，他的亡祖曾经任过曹魏的太学博士，是一名前朝遗老，致死都对曹魏忠心不二，其父发愤耕读，不肯为仕。”

当时朝臣觐见皇上，在大殿门口，必须将鞋子脱了，有佩剑的必须解去，小步趋走拜伏到皇上跟前，然后报上名字，这类礼节是为了彰显臣子对皇上的尊崇，君尊臣卑。不过也有例外，就是被皇上赐赉“剑履上殿、参奏不名、入朝不趋”的名誉资格的时候。被赐赉这类资格的人，能够不消脱鞋子，不消解佩剑，不消小步趋走，还不消报上本身的名字，而是直接大风雅方地走进殿去。当然，被授予这类资格的人是极少的。卫瓘固然没有上述那些特别名誉，但是他位列三公，天然分歧于别人，他先走出来，然后是王戎等人，最后舒晏遵循礼节，也拜伏在了司马炎近前。

舒晏嘲笑道：“施中正岂不闻，孔子曰：事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。又曰：事父母，能竭其力，事君，能致其身，我父祖生于前朝，天然忠于前朝，而我生于大晋，天然忠于大晋，这有错吗？”

司马炎听舒晏滚滚不断，感觉有理，正自浅笑着不住地点头，俄然闻声叫“陛下”，心内想，咦，如何另有我的事啊。

舒晏谢了卫瓘和王戎世人，便迫不及待地问道：“不知卫公找我来是不是为了北方四州大旱的事？”

“哦，这个简朴。”书案上有磨好的墨，舒晏提起笔，略加思考，刷刷刷，半晌工夫，写好了回书，递予卫瓘。卫瓘接过来看了，点头浅笑。舒晏诘问道：“不知朝廷对于凉、幽、青、冀四州赈灾的事如何说了？”

“你就是卫司空所说的阿谁舒晏？”

卫瓘听了道：“本来这么严峻，事不宜迟，我们顿时去见皇上。”

“皇上不是已经退朝了吗？”

司马炎只是随口问问，施惠则是成心非难，舒晏听了，反倒更加平静，不慌不忙隧道：“孔夫子所说的这句话的意义，并非是先人必须通盘顺从其先祖的行动奇迹，而是必须顺时而变的。他所说的‘道’是适应天道的道，与时俱进的道。孝与不孝要看其将父祖的道改得公道不公道。昔商纣残暴，如果周文王、武王，不改其父祖之道，不去伐纣，那么，纣王还要残害多少大臣？还要有多少百姓为之遭殃？相反的，其后代幽王、厉王，如果持续遵守文王、武王清政爱民之道，又如何会就义大周八百年江山？大禹治水，如果他还持续顺从其父的‘堵截’之法，而不采取‘疏导’之法，又如何能胜利管理水患？另有孔夫子本身，如果持续遵守其父之道，做一名武将，又如何会成为至圣先师，不成为先师，他的这句‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’又如何会被先人所知？就连陛下也是改了先皇之道的。”

施惠听了圣言，揣摩圣意，忙道：“孔子云：三年无改于父之道，可谓孝矣。舒晏，你违背你父祖的意志，这是不是不孝呢？”

司马炎对传位给司马衷也有所顾虑。他晓得本身身后，应当由一个可靠的人来帮手傻儿子，但他没想好选谁。固然他晓得此时的司马攸对皇位已经不再有苛求，由司马攸辅政再合适不过了。但是架不住太子.党的人吹耳边风，他本身又耳根软，以是此事他一向拿不定主张。

施惠被问得哑口无言。