第十六章 重归燕京（一）[第1页/共2页]

“唉。”张天师仿佛非常无法，卡着身上的光电不竭的分散，他不由微微一笑，而下一刻他的身材便化为乌有了。

老羽士将之前的道观的每一块牌匾都亲手擦得发亮，还拿着大扫把，把这空中扫的一尘不染，老羽士说他刚到这道观的时候才七岁，当时候的任务就是打扫道观的卫生，清算杂物，现在已经八十多年了。亲手做完这些已经到了中午，老羽士掐了掐指，望着天上的太阳。

而道家的飞升诸如张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等修道者白日飞升的故事。他们修炼到必然程度时，是以白日飞升或登仙的体例分开人间的。所谓白日飞升又叫成仙成仙，就是明白日腾飞到空中，天门大开，得道者飞升天界。

“张爷爷，这一次跟我们一起下山吗？”那张瑞祥非常神驰的问道。

这一次是张瑞祥先归去的，因为张嫣子和李孝清对峙要给老羽士守完七七，在回燕京。而张瑞祥本年三十一了，大张嫣子一轮不止，人家早就是燕京卫戍团正牌团长了，这兵还得带因而便先归去了。

佛家飞升普通是人的肉身通过修炼达到虹光身，实在也就是气态，能够聚则成形，散则成气。但是形散而神不散，因为这是高聪明的、高能量的胶态气体，她也能够收回光，能够通过本身的认识来节制，1958年9月青海黄南州同德县的才旺仁增堪布俄然飞走而消逝于空中的宁玛巴，已渐从本地老百姓茶余饭后的闲谈演变成他们心目中的传奇。

光阴冉冉，旧时的老道观没人来，也没人打扫，但是明天张宣和给李孝清留下那惠老道留下的信，又把本身修炼的洞府好生清算一番，这才走到道观外。

“徒弟！”那张嫣子俄然就往下一跪，他却晓得徒弟渡劫失利，重新步入循环了。那张瑞祥也是眼泪吧擦的看着天涯，而李孝清脑筋不灵光，这类时候他竟然坐忘了，他只记得老羽士最后的那一式剑法，你剑走偏锋，我缩园为点，这比拼的不但仅是力量，这此中也是斗智。

“我这是得了这小子的福。”张宣和指了指那李孝清，笑呵呵的说道。

“哼，这家伙是你爷爷收的弟子，你把这小子带回家，估计那孝敬的老子，晓得这小子是你爷爷的关门弟子，得把这小子供到天上。”张宣和有些嘲弄的看着张瑞祥。

两朵星来临下，李孝清晓得这是老羽士召出了北斗七星罡，老羽士小臂如枪，借势弹起，长剑一拉，身材躲开了第二道天雷。

张嫣子安葬了徒弟，埋得是徒弟的衣冠，这个衣冠冢建的固然不是很大气富丽，但也非常用心，风水宝地，轻松翠柏一样很多。

李孝清只感觉张宣和的头顶堆积了一圈圈的光圈，而后天上降下七彩霞光，云团开端堆积，李孝清感受此时才张宣和应当是最顶峰的张宣和了。

而登仙则是得道者晓得本身道法有成，预先叮嘱家报酬其筹办后事。家报酬他筹办了棺材，到时候他就表示出灭亡的征象，放进棺材后埋掉了。但是真正的人却飞升天界了，《无上机密》卷八十七云:“夫登仙者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。“《抱朴子内篇・论仙》引《汉禁中起居注》称:李少君病死，“久之，(汉武)帝令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉。“葛洪曰:“按《仙经》云:上士举形升虚，谓之天仙;中士游于名山，谓之地仙;下士先身后蜕，谓之登仙仙。今少君必登仙者也。“又称费长房、李意期“皆登仙者也“。像董仲舒、李泌等名留青史之人都是借登仙欺世，而后飞升的。