第三十九章 斗法[第1页/共3页]

不但如此他而后又给无数的有钱人和有潜力的年青人施降头，让这些人，如同苍蝇扑大便普通，依靠他，信奉他，并赢利养他!他乃至给本地的差人局长降落头，那一段时候，他几近成了一个都会的仆人。直到厥后，别的的两大神降师，结合众位泰国降师将这吴奎刚赶出了泰国，这事情才算告一段落。

“对了，首长，让我们军队里的兵士，一人往这盆里吐一些唾液，必然如果舌头顶上牙膛产生的唾液才行，不能是口水啊。”这李孝清之以是让老首长汇集口水不是别的，人阳气最为鬼之所惧，人之阳气最重在于唾液，当代驱魔师常用此法击鬼，这也是为啥家里老辈人，带着小孩时，如果看到有人烧纸钱，必然要往地上吐几口痰，实在就是吐口水，因为这口水里含有唾液，能够制止小孩子沾上不洁净的东西。

这类神通早在三四十年代期间一度非常风行，启事是当时并不风行避孕，以是家中人丁与年俱增，大大地增加糊口承担。有鉴于此，晓得此术的人就会以本身的小孩做为目标，减轻承担之余更能调派鬼仔，呼风唤雨。

李孝清和张震带着三人去已经安排好的军队的迎宾馆住下，大师当晚就会商了这件事。遵循古安山所体味的南洋的大师当中，泰国有三大神降师，一名为索喇大师，此人长年用心于佛法，处于半隐世的状况，应当不会参与到越南战役当中。另有一名大师是泰国南部村庄中研讨阴法的降头师，此人处于完整的隐世状况，并且年青时候受过刺激，根基上不成能出世，他身边的一些门徒倒是有能够出来，但是绝对不是张震的敌手。

李孝清听这古安山这么说，实在对于那降师倒是有了一个观点，只不过这李孝清更在乎的是这吴奎刚到底有多短长。但是据这古安山说，当初给他降落头的只是个会用阴魂和初级的植物魂来做法的降头师。而后这古安山神情非常凝重的说道“那吴奎刚能从别的两大神降师和浩繁妙手中满身而退，他的修为想必是深不成测，传闻此人是靠着一个凶死的冤魂在这泰国着名的。那是他在阴年阴月阴时，在养尸之地活活淹死了一个小孩，而后他在水边用黄杨木聚魂，最后养出的小鬼凶戾非常。“

“谁！？”一声粗猛的声音从最中间的板屋里传出，李孝清和姜祁倒是双双看向那板屋。

第三天凌晨，李孝清、姜祁和那古安山三人一起进入了深山老林当中。李孝清先是用芒硝、飞罗粉研极细木，而后在踏罡步斗时，将这粉末均匀地洒于露水上，瞬息，大雾蒸腾，看着这垂垂满盈开来的烟雾，李孝清又拿出了狼粪，鳝鱼骨、紫罗拌匀，围着三人洒了一圈后扑灭，只见这浓烟便笔挺而起，好似一个烟筒，罩在三人的身上，最后三道敛息符带上，这三人就从原地消逝了。

张震呵呵一笑，大声说道“老首长，你放心吧，那小子命硬，没事。”

还剩下的一名神降师，实在不该该算他是泰国的，因为他是缅甸人，缅甸人驰名无姓，在名字前加个吴，表示尊敬。曾经修习过柬埔寨的黑法降头，厥后定居泰国，此人厥后到了泰国偷学了泰国秘传的控灵术，因为厥后盗挖和尚的尸骨，并且做了很多伤天害理的事情被泰方摈除出境。这古安山还将三位大师的画像给张震一一辨认。最后确认了攻击张震他们的就是这个矮小的缅甸人。这奎刚降师本身也是贫苦人出身，当年他刚到泰国就是以制作各种的佛牌和降头粉牌为生，偶尔另有帮人养小鬼。

李孝清此时倒是不想再听了，此人他是必然要杀的，此人养鬼的体例和茅山术法中的有一种名为偷龙转凤邪术极其类似。这类神通虽是源自王谢朴重的茅山，但却极其恶毒非常，即便是精通养鬼术的法师也不会用。据悉，发挥此种神通者的报应极其悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身暮年堪怜等等。