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《九流道士》 1/1
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第七十一章 陀罗经被[第1页/共3页]

“这法衣有两股很强的能量!并且这法衣有夹层。”李孝清一边说着一边筹办脱手翻开夹层。

好一会才吸了口气说道“你这小兄弟真是造化大!这天子老儿盖身子的陀罗经被都能在拍卖会上靠捡漏捡到,这如果让老黄晓得了他估计得把大腿拍烂了。”

他把盗陵冠以“斗争皇上大地主”、“帮忙大众度过饥荒”的名号,同时遍及动员陵寝地宫的知情者、会用雷管火药的能人插手,还拉拢了蓟遵兴结合县八戋戋长介儒。?

“师弟,这回你赚大了,这料子是缂丝的,所谓‘一寸缂丝,一寸金’,这缂丝技艺代表了中国丝织技艺的颠峰,像如许大的缂丝织物,一小我要用几年的时候才气完成。是以它毫不会出自官方,只要宫廷才有,这么贵重的东西固然不晓得他是甚么但是就这么一块大布,估计就得上百万不止。”这车停在路边,这姜明一个劲的摸着这布。

“冯掌柜的,你这在都城见的宝贝多,你猜这法衣里藏着甚么宝贝?”这姜明话说了一半,这冯掌柜也猎奇,他把车停在这李孝清他们车前面,走下车一看,见到这黄色布料的时候,眼睛瞪得就跟个珠子似的。

“二师兄,你看不出来?”李孝清迷惑的看着姜明,他们是同出一脉,都是惠施人的门徒,姜明还是元婴修为,按理说李孝清能用神识扫到的东西,这姜明也应当能够看出来啊。

这定陵被盗后的又一个日落西山、百鸟入林的清秋之夜,王绍义与赵子新、刘恩、杨芝草、赵国正等人聚在一起,将慈安太后的陵寝盗掘一空。厥后这败家子又找到了一个大背景,这背景就是张尽忠。

藏传佛教以为,它具有不成思议之大威德加持力,不管男女,在寿终之际将此衾覆盖其尸体上,能令亡者罪灭福生,免除畴昔人间统统朋友魔障之难,亡者身心安乐,阿弥陀佛接引往生西方极乐天下;陀罗尼往生被的利用不拘工具,非论信教与不信教的男女长幼,临终都可利用,乃至生前并不信教,诽谤三宝(佛、法、僧),拨无因果,薄福少德者,亦可通过利用此被消弭罪业,与三宝结缘。

并且这被面的色彩也是有辨别的,《清会典》中对于天子、皇后、太子等葬礼的规制都有明白规定。只要亲王以上身后才气覆盖陀罗尼经被,而对于经被斑纹和色彩的规定更加详细。只要天子才气用正黄色,而皇后只能用明黄色,这正黄色的被面较着是天子用的。

“法衣有夹层?”这姜明被这么一说,立马细心看看这李孝清手按着的处所。而李孝清倒是想到这本身固然是是惠老道的门徒,可本身的修炼的功法却不是这惠老道所传的,着二师兄姜明修为比本身高出一截,已经是元婴修士,可神识的精纯应当却远不及本身。

“恩?看不出来。只是感觉这法衣挺奇特的,你说它是件法衣,确切有点儿勉强。普通的法衣都是把布截成小片,然后再缝缀在一起。可这件‘法衣’倒是一整块黄缎子。看起来更像一个缎子被面。”这姜明细心打量着这法衣。

李孝清也晓得,这事理是明摆着的,要想身后安稳,没人找倒霉,最好的体例就是把那些带不走的东西留给子孙,与其放到棺材里让别人惦记,还不如让别人晓得你甚么都没有。

张尽忠当时身为15军分区敌工谍报队队长,曾在汤泉金矿当过护矿差人,后投奔八路军,耐久活动在马兰峪和陵圈以内。因为他胆小包天,存亡不惧,常常单身出入仇敌心脏,被人传为神出鬼没的“张大胆”。可就是这个有点名誉的人,在王绍义带来的珍宝金头九连环(一两八钱多)、白玉镯、翠板指、白珍珠面前(皆为盗定陵、慈安陵所得),一下子成为了东陵第二盗案的又一构造者和策划者。

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