第072 同我之罪（三）[第1页/共3页]

思惟改革有很多种体例，亲感情化、劳动教诲……等等，此中科学崇拜者试图用科学体例处理思惟题目，此亦即鄂云青提及的善恶锁。

毕竟，没人肯接管影象被人强迫窜改。

放下屠刀，登时成佛。

真的死了。

这是鄂云青平生的恨。

第07同我之罪（三）

鄂云青脸颊鼓起青筋，咬牙切齿：“你当然没有见过，因为，你杀死了她。就是你这个不成宽恕的凶手，杀死了我最亲最爱的mm。”

仇恨统统。

我鄂云青不平。

意等，思惟改革见效，回归普通天下。

鄂云青：“意义就是，你们这些罪犯，再仁慈也是善恶锁法度的产品，底子不配战役仁慈两字。”

但是，任何人文观点都不甘心全面淘汰，一部分宗教信徒开端鼎新教义，使之合适长生期间精力需求。此中鼎新方向之一就是宗教哲学化，便是全面放弃神灵崇拜，全面放弃祷告神灵恩赐，转而研讨人间为甚么有宗教，宗教教义对世人有无主动效应。宗教哲学派生长到本日，实际垂垂构成体系，核心要旨“神在心中”，意即神灵是人类心中的巴望，神灵力量和权职以及所谓的天国和极乐天下，也都是人类对将来社会的渴盼。

闻君云与鄂云青mm他杀事件，可她之以是被遴派为善恶锁的人体尝试工具，也是因为她有罪。有罪者都该杀，何况她是闵启的老婆？

但是，星际联盟存在真正灭亡，那是影象体式长生初期反对者斗争得来的权力，即：自在的生命，有权力自在挑选生命长度。当年，这些斗争者纯真反对影象体式长生，质疑这类长生的安然性和实在性，并攻讦如许的重生是另一小我的重生，真人早已跟着肉躯死去而死去。时候是最无情兵器，它无情淘汰了影象体式长生的反对者，当这些反对者病死老死以后，星际联盟支流社会就成了影象体式长生支撑者的天下。反对者都已死去，他们抗争得来的法律却没有拔除，并垂垂演变成本日“他杀者的庄严”。有权力自在生命长度，这句话，昔年意义是自但是然老死，现在倒是他杀者有权力回绝任何人任何情势的重生。

世上没有无原因的爱，也没有无原因的恨。

恰在这时，突发不测，飞船通信仪器响起星际联盟灭亡绝域驻屯鉴戒军队警告。

善恶锁是星际联盟社会言论尚未遍及接管的新思惟，其前置思惟发蒙是宗教哲学化。所谓宗教哲学化，是科技昌隆实现全民长生以后宗教信奉大幻灭的产品。追溯人类宗教成熟实际，其初创期常常处于铁器期间，或早或晚罢了，究其启事，或是充足出产力生长使得人类偶然候摸索精力上的未知。且不睬会宗10⊥10⊥10⊥10⊥，教的发源与生长，铁器期间稠密文明的烙印，使得宗教崇拜充满结范围性，特别是长生，常常作为虔诚信徒奔往天国极乐天下的特权。但是，影象体式长生奉告百姓，长生是如许的简朴，底子无需那些至高无上全知全能之神的恩赐。

生命的无穷长远，令星际同盟百姓更看重思惟窜改而非时候。毕竟，七十岁也好，七百岁也好，与宇宙生命比拟，与长生生命比拟，都是微不敷道的霎那。以上，便是星际联盟宗教哲学派所寻求的“放下屠刀，登时成佛。”

影象体堆栈体系式长生，不竭的转生，不竭的重生，就像宗教里的循环观点。诸界循环，死去的只是肉身，灵魂则不竭循环历练以求憬悟，在这类背景之下，灭亡实在是没成心义的。比方奖惩某罪犯，纯真斩杀他肉躯，纯真斩杀他这一世，并不能处理题目，当他重生以后，该如何作歹还是如何作歹。