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——1916年春季的北京，能买25斤大米

——元朝，能买大米27.5斤

1、您有一台光阴机；

民国前期还是风行碎银子的，在1916年春季的北京，一石国产大米卖1.7两银子，一斤菜籽油卖0.1两银子，一斤瘦猪肉卖0.06两银子，一斤咸带鱼卖0.036两银子，一斤柿子卖0.068两银子，一个咸鸭蛋卖0.01两银子。民国一石米标准重量是160斤，一两银子标准重量是50克，您换算后就晓得，您那张百元钞兑换的13.7克白银，只能买25斤大米，或者2.7斤菜籽油，或者4.5斤瘦猪肉，或者7.6斤咸带鱼，或者4斤柿子，或者27个咸鸭蛋。

‘女子无才便是德’产于明末，盛于清初。清初不给女子讀书虽成遍及征象，反对者亦多；社会上女子才德讨論亦较较着。明末王集敬妻作《女范捷錄》云：

起首您晓得，如果不做任何兑换，揣上群众币就直奔魏晋南北朝或者唐宋元明清，极能够买不到任何东西，因为那些卖家底子不熟谙您拿的是甚么玩意儿，您说是钱，人家会说：一张彩色的纸罢了，如何会是钱？蒙人！

徐渭与李贽表扬女才之說，比不上明清之际‘女子无才便是德’为人熟知。《徐文长三集》中，有以贞女烈妇为着墨要点，亦有〈送宫女入道〉、〈送□□入道〉之篇章。这一方面照应女子传记中所及佛教供应深居内闱的路子、另方面则照应戏曲小說中女子入寺烧香实妇女几近独一之交际场合（’男忌花街，女忌佛殿’）；社会职位自主张識虽谈不上，但罕見之妇女茹素不婚亦被视作向禮教应战之例。至于女才，今但举李贽之說：

这便是清朝女教主旨。又称塾中法则云：

谓人有男女则可，谓見有男女豈可乎？谓見有是非则可，谓男人之見尽长，女人之見尽短，又豈可乎？（《焚书》卷二〈答以女人学道为見短书〉）

二十四史中的妇女連列女传及其他传中附及，《元史》以上没有及60人的。《宋史》最多只55人，《元史》竟达187人。修《明史》时所发明的节烈传记竟\'不下万余人’，即掇其尤者，也另有308人。宋节妇之涵义是期间品德表率且有三嫁之妇例(《齐东野语》卷15)，所称\'守节要守的苦，尽节要尽的烈’，大抵以明为最，观张烈妇惊心动魄之句：

别的主张女子应受教诲的很多，藍鼎元（1675－1733）作《女学》；任启运（1670－1744）作《女教经传通纂》；陈宏谋（1696－1771）作《教女遗规》；菉猗女史李晚芳作《女学言行錄》；都出在清之乱世，是很宏富的大书。陈宏谋序《教女遗规》云：

有的朋友说：现在铜价不高，买100元的纯铜，穿越时带上，到唐朝时用它锻造开元通宝，到汉朝时用它锻造五铢钱，买东西不是很划算吗？实在不然。第一，如许购物太费事；第二，大多数朝代都制止私家锻造货币，《唐律疏议》上写得明白：“私铸钱者，绞。”因为买东西而冒犯极刑，仿佛太不值得吧？

您如果细心的话，会发明一个奇特的征象：猪肉竟然比牛羊肉还贵！实在不但明朝的猪肉比牛肉和羊肉贵，从唐朝到民国，乃至一向到鼎新开放前夕，在大部分地区和在大多数时候，猪肉都比牛羊肉贵。为甚么呢？因为畴昔榨油技术掉队，植物油的本钱很高，代价很贵，老百姓风俗用肥肉内里的植物油代替菜籽油，以是越肥的肉越受欢迎，越肥的肉越贵。不信您趁便再穿越到1960年，去当时候的供销社探听探听肉价，猪肉必定比羊肉贵，五花肉必定比瘦肉贵。