第111章 113：迷仙台上铸名剑[第1页/共3页]

但是归根结底要说，到底有没有迷仙台，确有实之，但并非台基一座那么简朴。却说迷仙台之位就制作在位于灵宵宫正殿大门前云涧之渊，万仞深谷之下，拔地而起举首冲天的一指连天峰之绝顶上。

注释1：兵家八阵是指；正南边“亁卦”、西南边“巽卦”、正西方“坎卦”、西北方“艮卦”、正北方“坤卦”、东北方“震卦”、东南边“兑卦”。向对方位是，亁卦对天门、巽卦对龙门、坎卦对云门、艮卦对蛇门、坤卦对地门、震卦对虎门、离卦对风门，兑卦对鸟门。其速记体例就是；亁天潜巽龙，坎云艮蛇影。坤地动虎啸，离风兑鸟鸣。在布局时可肆意变幻其各卦向爻位之方位，使之入侵者难以辨清方位，这就是其阵之奥妙处。若按小我鄙意，实在八阵就是一个变幻无穷的迷宫，只是把持者晓得可进可出之法门，但详细的奥妙之处，想也是不会如此简朴的。】

在其绝顶之颠，建太极周天三百六十五丈周遭为台基，太极之上又修乾坤两仪图，乾坤两仪图之四个方位又用四根粗六十四尺，高六十四丈的龙形石柱直立。顶端各镶四大神兽之身；并按左青龙右白虎，前朱雀后玄武布局。

凌风真人却又接着说：“迷仙引之会乃我长门首届论道之嘉会，此会就交与清虚与无虚去筹办，而各虚字辈弟子可召回本身俗家弟子回山一同论道。”自凌风真人宣布迷仙引论道季至此；时候已过了数天，而普天下长门统统俗家弟子晓得此动静后，皆连续望师门而来，一时候全部襄城却比昔日又多了几分热烈。而流云山之长门峰因凌风真人的法旨，隐仙观观主清虚子道人和碧宵宫观主兼长家世二代掌门人无虚子道人兄弟二人也正紧锣密鼓的制作迷仙台。

却说这迷仙台引申之意就是论道之场合，而流云山山势皆绝壁峭壁轻云环绕著称，如果真要择高山一块，建上一座土台做为论道之场合，到也不费事费时。果是如许，且不说俗的掉牙，只怕老土的让人费解了。但这所谓之制作，明意上是制作迷仙台，到还不如说二位观主是在流云山诸山岳上大摆龙门阵。

遥遥相望；青龙在天回旋而起，御云驾雾欲疾首向西。白虎破空亦仰天长啸，却与青龙举辅弼望。朱雀振翅碧宵，欲衔日饮穹朝首唳歌。玄武浮碧，踏七星而翘首吞云，却又与朱雀鼎足对峙。在四大神兽之间，却又以飞龙之齿，啸虎之口，唳雀之喙，玄龟之唇嵌内凹八卦台基一座。其八卦台中心凹底处，又立一玄一朱之乾坤龙柱二根，其龙柱中端又内嵌太极两仪图，在其龙柱顶端又修着一顶太极亭。在两仪以外又以八爻各建九宫八卦飞檐亭一座，在八卦以外又排着天干十亭和地支十二亭，在十二亭以外又修建六十甲子禅台亭各一座，其外又设二十八宿星君亭，星君亭以外又建周天三百六十五时令亭。按凌风真人的意义，此迷仙台应以太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦制作，是以这就是迷仙台的模样了。

话说两端各表一指！却说时候一晃又过了数日，这迷仙台却也早已建好，迷仙宫也补葺结束；若掐指算来间隔迷仙论道季之期已屈指可数，但是全部论道法则却事关全部论道凹凸之核心，眼看论道之期已邻近，却未见清虚子道人和无虚子道人公诸于众，这也是长门弟子最体贴的事。

好似；玄关妙阵摆迷仙，迷仙台上铸名剑。论道法则公诸于众以后，长门弟子皆在碧宵宫挂了名，此次论道的长门关门弟子和俗家弟子达到一千七百人之多，待中午已到，迷仙论道正式开端，恰是：十年一剑磨砺出，峰芒只待一朝试。却说这一千七百名长门弟子中，能脱颖而出荣登迷仙台者共三十五人，但归根揭底是哪几位长门后起之秀？下文将一一揭迷。