序章（上）、七里山塘，绘人烟一卷[第2页/共4页]

此时的姑苏山塘街，历经沧桑战乱、几度兴衰以后，繁华远胜往昔。沿河街面店铺林立、会馆会聚、居货山积、游人商贾如云。山塘河上舟楫来往不竭，桨声连连异化着丝竹弹唱之音。此河白白天商船穿越，入夜以后彩灯画舫飘零，是尘凡中繁华风骚地。

曹雪芹不是《红楼梦》中的贾宝玉，山塘街上的普福禅寺当然也不是《红楼梦》中的葫芦庙。可创作并不平空，风土情面描画必定与作者的经历见闻相干，曹雪芹提到了姑苏城阊门外的这条街、街边的这座庙，书中不经意间带着世上山川火食的倒影。

很多第一次来到山塘街的旅客，瞥见庙门前的景点先容时，凡是都会暴露迷惑之色，皱眉揣摩道：“哦，这里就是红楼梦内里说的葫芦庙？扯淡的吧，必然是忽悠人的！红楼梦是小说，哪会真有这座庙？”

绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。

……

乔散人苦笑道：“别说你我看不到，就是那封境入画的清风祖师本人也是看不见的，此物只是他一时动念罢了。画上那道门并未与画凝练一体，只是一道神通，千年以后待这法力消尽，那画迹就会重新闪现。如果当时的画迹已变成千年以后的姑苏山川，则申明清风祖师的推衍之道当年便已大成，不在镇元祖师之下。”

此人的模样和他的名字倒是挺班配的，他叫整天乐。

另有一些对《红楼梦》原作印象较深者，能够会晤带得色当场向火伴讲解，以貌似义愤或讽刺的语气道：“《红楼梦》我读过多少遍，那十里街，是势利的谐音；仁清巷，是情面的谐音，曹雪芹清楚写的是势利街、情面巷，如何能扯到这姑苏山塘街呢？”

这一天，北京西郊一座蔽旧的书斋，室中匾额上书“雪芹居”三字，有一青衫文士正伏案而书。他的名字叫曹沾，正落笔写到――

普福禅寺始建于宋，寺院窄狭只要前后两进，中间是一个天井，全部格式呈葫芦形，虽不大却一度香火极盛。此庙曾毁于上世纪五十年代末的“大跃进”期间，到了2008年，本地当局于旧址重修，它在被损毁的五十年后再度完工，成了山塘街上的一处景点。它是葫芦庙也好，不是葫芦庙也罢，它就呈现在那边。

扔出玉佩时和尚脚下没有涓滴逗留，竟跃下水面在画舫间奔行，穿过阊门一侧的水门进入了姑苏城。那道剑光紧追不舍，腾空超出城墙飞入城中。熟睡中的人们被那一声断喝惊醒，和尚与紧随厥后的剑光已经消逝得无影无踪。

这一幕在普福禅寺门前常常上演，比现在天，又有一群人在此地做此群情。此时有一个小伙从青山桥方向走来，他挽着一名挺标致的女人，前面还跟着一名背观光包的年青男人，在普福禅寺门前停下脚步看着旅游景点先容。此人也闻声了旁人的群情，只是傻乎乎地一笑，自言自语道：“本来曹雪芹也来过这里，只是这座庙不是那座庙了，呵呵呵，真成心机！”

大唐长庆四年，时任杭州刺史的白居易策动公众兴建水利，构筑堤坝水闸、疏浚西湖。在钱塘门外石涵桥四周，曾有一堤名白公堤，现在已不在。西湖美景千年，先人便将湖上白沙堤当作记念白居易之处，乃至很多人误觉得西湖白堤便是当年的白公堤。