第十七章 不佑[第3页/共3页]

‘教之《春秋》，而为之耸善而抑恶焉；教之《世》，而为之昭昭明德而废幽昏；教之《诗》，而为之导广显德，以耀明其志；教之《礼》，使知高低之则；教之《乐》，以疏其秽而镇其浮；教之《语》，使明其德，而知先王之务用明德于民也……’

“在此。”观曳谨慎的奉上龟甲。

龟甲上尽是火灼的兆纹，形似一个个‘卜’字，这也恰是‘卜’字的由来。他面前的这片龟甲有些‘卜’字一撇是向下的，此为不吉；有些‘卜’字一撇是向上的，此为吉，但是奇异的是，龟甲上的兆纹竟然前所未见，他细心的看了又看，确切是前所未见。太一神保佑！

都说当代的事物定让前人震惊不已，可前人的教诲必会让先人自愧不如。学宫先生传授给门生的不但仅是知识，传授的最首要的是心脾气操，以肄业生耸善抑恶、明德知则。开学第一天，教《春秋》的宋玉就说了上面那段话，然后赠送门生四个字：‘君子不器’。

小门生都是孩子，固然遵循学宫端方王族余子八岁退学（太子不退学宫，于东宫由楚王请专门的徒弟教诲）、公族嫡子十三岁退学，余子庶子十五岁，如此方卓显品级尊卑，可这个故事还是太暗淡太庞大了些。和之前一样，宋玉讲完这个故事环顾统统门生相问：“有不解乎？”

“先生，我将祭于太庙，卜之为吉方行事……”又一个门生跪立答复，可他的答案顿时被人辩驳，“卜以决疑，不疑何决？乱国之人当速杀之。”

对于专断国权之人，不是杀就是驱，这是门生们答案的总结，也确切没有更好的体例。宋玉再问时，熊荆只道：“我亲杀之。”