第1812章 倚天屠龙记(199)[第1页/共3页]

张无忌念毕，再拿起波斯总教使节送来的圣火令，说道：“这是波斯总教日前送归本教的圣火令，上面所刻的三大令、五小令，笔墨内容和阳教主遗训中所录一字不错。本教在落空圣火令之前，已将令上三大令、五小令尽数录下。阳教主只是照抄上代遗刻罢了。”顿了一顿，朗声道：“众位兄弟，圣火令回归本教，实是万千之喜。圣火令上记的是本教历代家传的大令大训，我们该不该慎重禀承？”明教世人齐声说道：“天然该当慎重禀承。”

“第一令：凡我教众，须取信义，出言如山，不得违诺失期，对教外人士亦当取信。

“历代教主传有圣火令三大令、五小令，年代既久，教众很有不推行大小八令者，致教规废弛。余以德薄，未能正之，殊有愧于明尊暨历代教主吩咐之重。今后重获圣火令后，此三大令及五小令当颁行全教，吾中土明教之重振，实赖于此。兹将此家传之大小八令申述之于后，后代总领明教者，祈念明尊珍惜世人之大德，祖宗创业之艰巨，并努力重获圣火令，抖擞昂扬，俾吾教光大于世焉。”

过了两天，张无忌传授神功已毕，修书答复小昭，中土明教列队欢迎，恭送波斯总教使节回归。张无忌、赵敏、杨逍、范遥、朱元璋等各有多量贵重礼品回赠。

“第三令、不得自相争斗：凡我教众，非论身为教主、摆布光亮使、护教法王、旗使、门使，或初入门弟子，不得相互分拨争斗，如定见分歧，仅可辩论争论，鄙言谩骂、辱及祖宗亦不算犯令，何人脱手殴击，即为犯令，杀伤教朋友身、性命，更加大罪。如有纷争，交由下级判定是非，而后即须服从和解，永保和好。”

第四令：尊敬妇女，不得轻浮调戏。任那边女孀妇，如与之有伉俪之事，即须娶之为妻，不然须持重相对。朋友妻，不成戏，朋友女，稳定语。

“第一令、不得为官作君：吾教自教主乃至初入教弟子，皆以普救世报酬念，决不图谋私利。是以不得投考科举，不得应朝廷征聘请用，不得为将帅丞相，不得作任何大小官吏，更不得自主为君主，据地称帝。于抵挡外族君皇之时，可暂以‘贵爵’、‘将军’等为名，以资号令。一旦克成大业，凡我教主乃至任何教众，均须退为布衣，僻处草泽，兢兢业业，专注于救民、渡世、积德去恶。不得受朝廷荣衔、爵位、封赠，不得受朝廷地盘、金银赐与。唯草泽之人，方可为民抗官、杀杀官护民；一旦为官为君，即置草民于度外矣。”

“第二令、不得虐民害民：本教以救民护民为主旨，凡无益于布衣百姓者，皆为本教应作应为之无上要务。本教所需，可掳掠官府、官仓、官库、财主、大户，可受布衣捐募，亦可向民征粮。但必须百姓先食饱，我教众方可动箸。如遇饥荒，有粮食时先施百姓，我教众后食；若粮不敷，则我教众不食。教众与百姓争闹打斗，伤百姓者罪加一等，两边有过，先罚教众。”

张无忌看着信，怔怔的出了好一会神，终究一摺信笺，支出怀中，从银箱中取出圣火令，放在中间桌上，大声向世人宣布：“昔年本教不幸，十二根圣火令丢失，幸而波斯总教代为妥当保管。今此大业克成，上代教主心愿得偿，我教高低，永感总教大德高义。”从怀中取出先前夺来的六根圣火令，并列放在桌上，双膝一曲，向桌上的十二根圣火令跪下。

彭莹玉说道：“教主容禀：前代教主在圣火令上刻此三大令、五小令之时，百姓受官府逼迫凌剥，苦不堪言。本教为众百姓出头，本身天然不成去仕进家、仕进府。但本日鞑子占我江山，神州沦于外族，我教的最大主旨，莫过于驱除胡虏，挽救千万百姓于鞑子的铁蹄踩踏之下。教主作官家、众兄弟仕进府，并不是为了逼迫百姓，而是挽救百姓，庇护百姓。是以属劣等奉就教主为百姓而称王。”杨逍、范遥、韦一笑等随即拥戴。