第十七章漕帮[第1页/共2页]

既然有那么多佛田，必定就有不听教诲，怠惰不堪的耕户，因为本身懒或是谗或是好酒或是好赌或是其他甚么身分不好好耕作。他们不好好种地，佛爷们就没有租子，两下里天然就有冲突。

“你话说的倒是有点事理，可题目是，即便不算和尚，那漕帮就是好惹的？好歹也是几千条男人呢，真如果翻了脸打起来，咱可不占便宜。”

这百万人丁面对的一大题目，就是用饭。史载京师之家，无担石之储，也就是大多数浅显人家都没有存粮。是以弘治年间一个贩子罢\\\\市，就能让朝廷认怂。

正德天子信佛，不管中原佛教还是藏边喇嘛，他全都信。在豹房那，他养着星吉班丹，罗竹班卓、三竹拾刺等藏僧，又自封为“大庆法王西觉道圆明安闲大定丰厚佛”，命礼部为之锻造金印，兼给诰命。参考他本身封本身为威武大将军的行动，只能说他确切是大明朝一个比较会玩的天子。

杨承祖摇一点头，这条路走不通。他刚与张嘉印结拜，要说友情是没的说。但是为这类事，本身如何开口？

这说来也不奇特，百万人丁以上的都会，如果家家都能存几石粮，那得有多少粮食才够？京师米粮全赖漕运，从南边运输进京，保持京师运转，这漕帮也就应运而生，成了当今天下真正的第一大帮会。

武林中讲的是个有派就有田，哪个门派地步大，铺面多，哪个门派的力量就强。一帮棍棒精熟的弟子门人，围住田地仆人，用棍棒一指“就是这个价，田你卖不卖？”赡养门人，不就是干这个用的么。

漕帮别当作员中有很多漕兵，但是要想包管运输通畅，不出不测，少林的香油钱但是半点也不敢少。不然佛法无边，佛祖一怒之下，不是船翻人亡，就是堆栈着火，哪个滋味也不好受。

他又想一想，俄然道：“漕帮那边去了么？要说咱滑县这边，最有钱的就是漕运。他们一条船拉着那很多粮食，内里还夹带了不知多少私物，只要漏一点就够我们吃的。在漕帮里拿一份，两成赋税也就不成题目了。”

这时的漕帮，也确切需求交庇护费，买一个安然畅达。但是他们的庇护费，是不交给锦衣卫的，他们在河南认的是少林寺，不是锦衣。

大明朝定都京师，在册人丁就达百万数，而同期间欧洲闻名的多数会巴黎，人丁也不超越二十万。以是说在这个期间，大明是当之无愧的天下之王。如果要说学习，也是天放学习大明，断没有某些人眼中，要开眼看天下之说。端庄该开眼的，是欧洲蛮子，不是大明天朝上国之民。

杨承祖道：“多谢宋叔美意，不过您说这个别例，最多是顶一时，顶不了一世，我们端庄还是得想体例弄出钱来，才气把这事处理了。”

少林寺靠着这无数地步商店，坐稳了武林泰山北斗的位子，无人可与之颉颃。真如果产生抵触，撒一笔钱下去，就能雇出几十上百的逃亡刀客，砍也砍死了你。至于七十二绝技，那东西既不能清蒸也不能红烧，纯粹是无用之物。

“钱？这个可就吃力了，我们如果有钱，还用的着犯愁么？”宋连升无法的苦笑一声“能想的辙，我们都想了。你刚救了张县尊，或许能让他帮着想想体例，让衙门口少收点税，让我们多收一点，但是我就怕，这点钱也处理不了题目啊。”

少林僧报酬了庇护本身的佛田，为了催促那些耕户从速卖儿卖女卖老婆交租子，就得派出精通佛法，身强力壮，手拿大棍的和尚，前去安慰一番，如此一来，少林僧兵名头日响，实是河南一等一刁悍的武力。