第一五七章 师道[第2页/共3页]

朱厚照不敢接话，冷静翻开书籍，杨廷和看了一眼宋楠，开口道：“本日本要学新篇，但遵循端方，之前所学要加以消化，文章、事理、诗文、习字太子可都完成了么？”

宋楠道：“我天然没有资格，只是建议罢了，有句话叫因材施教，有的人当然过目不忘，有的人确需循循善诱，一味照本宣科，你说出去多少，别人又能了解接管得了多少呢？可为师驯良为师是两码事。”

杨廷和心有所动，但口头上决不能认输，正色道：“我杨廷和以为一是一二是二，万事都有端方周遭，学问也是如此，就像写诗普通，作诗必有韵，有韵需求压，都是有端方事理的。”

宋楠针锋相对道：“别给我扣大帽子，我是就事论事罢了，何况贤人亦是人，先人遵之为圣，乃是其学问高深勇于自省，古之圣贤说过：吾日三省吾身，贤人不会出错，自省为何？”

“古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

朱厚照面红过耳，两只手攥紧，身子也瑟瑟颤栗，被杨廷和的话语刺激的即将发作。

朱厚照再次点头道：“说不出来。”

杨廷和又道：“那你说说何为修身？何为格物致知？”

宋楠道：“我可没说你杨学士，只是打个比方罢了。”

宋楠心头暗笑，心道你如果到了后代看看那些事，你会恨不得拿绳索把本身勒死，甚么‘一只猫尾巴上的玉轮就像是一坨屎。’甚么‘风里的一只断手高低挥动，喷出一团红色的牛奶’如此，被诗坛奉为典范；还好杨廷和不晓得这些，不然他会直接发疯。

传授太子，就要将太子视为百姓，该责的责，该骂的骂，仿佛不如许做便没有骨气普通。

宋楠见状忙道：“杨学士，殿下知错了，又何必咄咄逼人，岂不知弦紧易断，张弛有度才是学问之道。”

“胡言乱语。”杨廷和明天年是被宋楠弄昏头了，好轻易逮到宋楠错处，顿时峻厉呵叱。

朱厚照无法起家，涨红着脸结结巴巴的道：“大学之道，在明显德……在亲民，在止于……至善。知止……知止……而后……有定，定而后……定而后……”

杨廷和缓步走下台来，盯着宋楠问道：“照你这么说，师者还需姑息学者不成？”

杨廷和道：“那便不是好诗，毫偶然味可言。”

杨廷和被宋楠一番正理噎的面红耳赤，想辩驳却又无从辩驳，满肚子之乎者也，在这些正理面前竟然没一条能够驳斥的。

朱厚照低声道：“晓得了。”

杨廷和道：“《大学》莫非没学过？”

宋楠道：“杨学士莫要起火，就算这是正理吧，但杨学士可要想想您教的是谁？若传授的是百姓士子倒也罢了，但是您教的但是太子殿下，将来的大明之主，莫非不能放下身材寻求能让太子学的出来的体例么？”

诗曰：

朱厚照臊红了脸道：“前日所学不是史记一篇么，怎地本日要背大学？”

太子但是皇上的独子啊，皇上对太子固然严格，但谁都晓得皇上护起短来也是比谁家父母都不输的。

“自天子乃至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”

杨廷和蔼的颤栗，怒道：“你是说我不善为师了？”