第85章 行而论道[第2页/共2页]

梁叛点头道：“我不消体味，因为我晓得这个期间的范围性。我就问你，你们所谓的‘刑名论’，有没有说过‘天子犯法与百姓同罪’或者近似的话？”

梁叛问：“如果换成是你呢？恶人得不到应有的奖惩，你会如何办？”

冉清悄悄叹了一声，昂首看向阿谁刚才还在侃侃而谈的男人。

我以此身为斫斧，欲斩波折开新途。

莫非跑去紫金山上孝陵前向太祖和孝慈高皇后控告他们的不肖子孙吗？

冉清稍稍松了口气，可又有些难过，为了查吕子达的案子，梁叛的一个部下不幸死了，另有一个身受重伤。

冉清沉默不语，她有些震惊，也有些震惊。

是啊，如果天子也不管，那么她再向谁告？再告谁？

“那是小铁的血。”梁叛道，“你这封信来得晚了，吕先生并没有收到。”

“如果一县之长不能惩办恶人，我会向府告县。”冉清果断隧道。

当然梁叛也不想再持续深切这个话题了，因为他已经晓得了夫子和朱熹的答案，对这两个貌似不异的答案也有本身的判定：孔子的答案“不错”，朱熹的答案“不对”。

但是她不得不谈，因为她在《秦淮子集》中发明了本身写给吕子达的信，还带着血迹，以及诗集最后一页上那首新写上去的诗：

她她觉得是子达临死前将这封信带在了身上，惊骇那是吕子达的血。

“我会送他们去阳间。”

或作星火点银河，誓把山川改色彩。

他摇点头：“我没听过火么‘刑名论’，也不会古板地对峙刑律，如果大明的律法不能让他们遭到奖惩，那也无妨用阳间的律法来审判他们。”

冉清俄然有种“受教”的感受，她本来还因为“刑名论”得不到大多数人的支撑而感到不成思议，她完整没法了解这么好的主张为何没法推行和传播。

梁叛天然没传闻过所谓的“刑名论”，当然也不晓得这类“依法治国”的实际雏形竟然一度相称风行。

“或做星火点银河？”

梁叛直起腰来，又淡淡地说：“律法的本质是限定人的权力，但是你们的‘刑名论’，只是限定了官和民的权力，而将阿谁本就具有最大权力之人的权力，持续加强罢了。以是啊，我不消体味，也晓得你们那一套行不通啦！但是我也说了，这是期间的范围性，不是你们的题目。”

她看到梁叛略显肥胖的侧脸，洁净清爽的腮颌、整齐的发髻、极新的网帽，另有那一身有些夸大但确切很标致的“长空飞雪”。

现在天下的文人凡是开蒙进学的，无不是朱贤人的弟子，只要梁叛这类完整由别的一种教诲体系教出来的野门路，才敢直呼朱熹之名，才敢质疑朱贤人的权威。

“……”

也不成能有。

“刑名论”是前几年湖溪书院一名传授的闻名学说，主张以刑名治天下，将万物法度全数归入刑律当中，令人有规、国有矩，并且这位传授推许“重典”，就是“量刑从重”、“不惮以杀”。

她眼睛闪着光，她但愿梁叛点一点头，说一句“我就是‘刑名论’的信徒”！

冉清俄然晓得那句“无根浮萍”的意义了，“刑名论”的根就是律法，但是有人能随便变动乃至打消律法，那不就是无根浮萍吗？

冉清有些恼了，辩驳道：“你既然未曾体味，又凭甚么说‘刑名论’是无根浮萍？这难道好笑？”

冉清固然本身同吕致远一样，并不如何推许八股，但是对朱贤人还是不敢有涓滴不敬的。