第三十七章 假情假义[第2页/共3页]

鸠摩智道：“论起指法，天然要数天龙寺的一阳指为第一，但是少林寺的拈花指、多罗叶指和无相劫指，却也很有鉴戒之处。贫僧兴之所至，随便练了些粗浅指法，请各位大师指教，这是拈花指。”

鸠摩智曾在伤后与洪金一战，成果落得大败而逃，实是他平生奇耻大辱，没猜想竟然在此地相见。

“大轮明王，听你的意义，是妄图用两邦交兵来威胁，这那是佛门高僧的手腕？”本因方丈沉着脸道。

本因等人都很诧异，脸露不屑之意，心想以天龙寺的富有，兼且大理皇室曰常的赠与，莫非还会奇怪甚么珠宝。

枯荣大师淡淡隧道：“本因，一阳指共分九品，你练到了第几品？”

本因等人看了，都不晓得他这是何意，眼中暴露了猜疑的神采。

本观和本参等人纷繁地低声群情，都道这劲力非常地阴柔，对研习一阳指，确切极有鉴戒之处。

洪金的神采一样变了，他发觉实在是小觑了鸠摩智，这番僧的工夫竟然如此的高超。

直到鸠摩智吐气一出，那本就分裂的衣片，这才如胡蝶般翩翩落下。

“师叔，明王所说的话，何尝没有事理，到底该何去何从，还请你示下？”本因方丈不敢自专，向着枯荣大师问计。

在鸠摩智的鼓掌表示下，立即有他的弟子出来，递出来了六柱藏香。

瞧着鸠摩智的神技如此惊人，一众天龙寺的高僧，不由地都是面面相觑。

本因等人都是一阵的讶然，他们猜想不到，鸠摩智的手中，竟然会有少林七十二项绝技，并且还尽数附有破解之道，姑苏慕容，莫非当真如许短长？

枯荣道：“世人莫不有死，你如此伤悲，岂不有负高僧之名。”

提到无相劫指，洪金的神采变了，这是玄悲大师善于的工夫，也是鸠摩智偷袭他时所用的招数。

瞧到洪金，鸠摩智眼中煞气一闪，刹时消逝不见，如果不是故意人，绝对没法发觉。

“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空，贫僧鸠摩智，拜见枯荣大师。”

没猜想刚一见面，鸠摩智就完整道出了枯荣禅功的真义，枯荣大师这一惊非同小可。

鸠摩智将藏香并排插了起来，每柱香之间，都有必然的间隔。

本因方丈点了点头：“我明白师叔的意义了，连我们的一阳指工夫，都练不到高深的境地，再要别的工夫何用？大轮明王，你的美意心领了，请回吧。”

此处毕竟是大理天龙寺，洪金不能喧宾夺主，何况凭他的本领，底子就打不过鸠摩智。

枯荣并不回身：“大轮明王驾临天龙寺，不知有何见教？”

饶是如此，对于鸠摩智如此精纯的内力，天龙寺一众和尚也是越来越顾忌。

枯荣大师道：“如果一阳指练到了第一品，那会如何？”

本观和本参两人都是非常心动，如果真的能一睹少林七十二项绝技，今后天龙寺的工夫，要盖过少林寺，却也不是没有能够。

鸠摩智淡然地笑了笑：“要对于无相劫指，还须从大师的法名中寻到破解之道。”

鸠摩智猛地吐气一吹，就见他右边衣袖上，立即有着点点碎布飘下。

洪金顿时想到了玄悲大师，心中狂潮狂涌，脸上却涓滴不动声色。

鸠摩智还觉得有但愿，听了枯荣大师的话，神采立即变得很丢脸。

然后佛祖把平素所用的金缕法衣和钵盂授予迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。

鸠摩智进入了牟尼堂，目光一扫，统统人物尽数支出视线。