离色离相分第二十[第1页/共1页]

【译文】

【原文】

「须菩提！你以为，佛能够从具足色身见到吗？」

「须菩提！能够从具足诸相中见到如来吗？」

「不也，世尊！如来不该以具足诸相见，何故故？如来讲诸相具足，即非具足，是名诸相具足。」

「不也，世尊！如来不该以具足色身见。何故故？如来讲具足色身，即非具足色身，是名具足色身。」

「不成以的，佛陀！不该从三十二相、八十种好之处去见如来。为甚么呢？因为如来所说的诸相具足，是性德美满而示现的幻象，是为了度化众生才闪现的，并非实在的边幅，不过是一时的化名罢了。」

「不成以的，佛陀！不该该从美满寂静的色身之处去见如来。为甚么呢？因为如来讲过，美满报身，只是人缘假合的幻相，缘尽则灭，不是实在稳定的实体，只是化名为色身罢了。」

具足色身：

【注释】

具足诸相：

「须菩提！于意云何？如来能够具足诸相*见不？」

*此分辩明如来的美满报身，有相皆是虚妄，离诸相才气见性，也才气见得如来。

指美满报身佛的别相，即一相中也有无量相好具足。

「须菩提！于意云何？佛能够具足色身*见不？」

指美满报身佛的总相，即三十二相。

离色离相分第二十*