第三章[第1页/共3页]

白龙心中暗惊，没想到竟然这么快便已经想起来了一些影象。转世的罗汉公然分歧，难怪都说能够食用，看来并不是空穴来风。嘴上倒是欣喜说道:“很好，公然是个心机小巧之人。这事还真不太好查，我让堂营的人马刺探了好久，方才探查清楚，此人这一世姓刘名备字玄德，是中山靖王以后，家住幽州涿郡涿县，身长七尺五寸，两部下垂过膝，大耳垂肩。不喜说话，能善待下人，喜怒不形于色。祖父刘雄曾举为孝廉，官至东郡范令。父亲刘弘早亡，与母亲以织席贩履为业，固然糊口艰苦。但是爱好交友豪杰，本地豪侠都抢先凭借于他。”

国渊诚惶诚恐的膜拜于地说道：“先生，门生不敢，只是不明先生是何企图，这才大胆扣问，开解我之痴顽。”

郑玄道:“你说的竺法兰，不知这一世是哪位汉室宗亲刘姓后辈？”

白龙说道：“好，堂营另有很多要紧之事等我去措置，我这就打马回府去了。告别！”

不等郑玄还要再说甚么，打个回身便消逝不见了，郑玄望了望小猊也是苦笑不已。小猊忙上前说道:“白爷身为尚书堂的教主天然是很忙的，还请先生勿要见怪。我给您冲些茶水，您先压压惊。”

白龙说道:“按天理推算，汉室应有四百单五年的基业。从汉高祖刘邦到王莽篡权，再从光武帝复兴汉室到现在，刚好已经是四百七十年了，本该亡于三十五年以后。但是只皆因你循环到第二世，当时正值永平七年，汉明帝刘庄夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告问于大臣，博士傅毅启奏说，西方有神，称为佛，就像梦中那样。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。永平八年，蔡、秦等人告别帝都，踏上西天取经的万里征途。在大月氏国，碰到宿世的你和竺法兰，得以见到了佛经和我佛如来白毡像，便恳请你和竺法兰东赴洛阳弘法布教。永平十年，你二人和汉朝使者一道，用白马驮载佛经、佛像同归都城洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，非常欢畅，对你二人极其礼重，亲身予以欢迎，并安排官署鸿胪寺暂住。永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为记念白马驮经，取名白马寺。你二人在白马寺中译出《四十二章经》。让南瞻部洲的愚笨之人，得见我佛妙法之真意，结下了莫大的功德。我佛慈悲不忍生灵涂炭，特遣我等前来助你二人再为汉室持续四十五年的气运。天子本就是九五至尊，恰好应了这九五之数，还了佛的因果。大善！大善！”

郑玄苦笑道：“好吧，生逢乱世，只能做这权宜之计。我另有两个门生，也能够帮上忙。”

但见小猊右手一翻变出一个茶壶，左手一翻又变出一个茶盏放于桌上。郑玄边看着小猊泡茶边扣问道:“小猊呀，不知你们常日里都做些甚么呢？”

郑玄道：“贤人曾经教诲弟子们，对于鬼神要敬而远之，君子当正道在心。如果本身不以正念做主而去崇拜鬼神，那就要为鬼神所制。这和道家的守中，佛家的断妄念是一个事理的。道家修行也是求道而非求术，不让羽士们沉迷于道术神通。佛家也是如许的思惟，佛祖曾经说过，寻求神通的人不是我的弟子。而儒家讲究中庸之道，以人道为修行原则。儒家信赖有鬼神，但不主张去追乞降崇拜。三家思惟的精华实在是分歧的。我虽与其订交，但是只要死守本心，不去追乞降崇拜便能够了。”