第四十七章 敦敦教诲荀先生 当仁不让真君子[第2页/共2页]

那小吏也不催促，就站在院子中等待。

虽千万人，吾往矣！

“祭酒大人，三位新来的小先生到了。”那边小吏见荀况正入迷，出声问道。

总之，二者到处敌对，势同水火。

荀况不由悄悄点头：“但是孟轲、韩非、李斯？”

孟轲一听，是荀夫子着人来问的，不敢怠慢：“你现在院中稍后，我等三人稍作清算就与你去见祭酒大人。”

看这三人的面相，恐怕都是一时的豪杰。

孟轲仍然不为所动。

李斯脸都有点发白，他本来就出身寒微，又是只跟着先生念了一阵子的书。如果荀夫子不认他这个门生，也是情有可原。

荀况这些年在齐国早就见惯了各家的相互架空，故而美意提示孟轲。

但孟轲早就做好了筹办。

别的一家旗号光鲜反对儒家的，就是黄老道家。

荀况正在大屋中措置琐事。除了读书，祭酒还承担着学宫一部分琐事，天然不比其别人那样安逸。

难怪齐国这些年越来越强大，看他对待人才的态度便可见一斑。历代齐王尽力支撑稷放学宫的生长，供应杰出的食宿前提，乃至对一些有学问的人，授予上大夫的报酬。重学尚贤之心，世人皆知。

“无他，当仁不让尔！”

说实话，这是他这辈子住过的最好的屋子。他本来家道贫苦，住的都是粗陋的房屋。这些日子又游学在外常常都是风餐露宿，那里能睡得好。

其他两人没有重视到如许的细节，只是跟着小吏，往荀夫子的住处径直行进。

这小子好大的口气，孔子一辈子就是研讨礼，对诗三百的评价也很高，他竟然号称都学过了。

此中反对儒家最为狠恶的，一是墨家，一是黄老道家。

三人虽各有分歧，但看起来都大异于凡人。

韩非到还好些，毕竟家世摆在那边，荀夫子不会不认得。

孟轲把院门翻开，见是明天的小吏，问道：“有甚么事吗？”

李斯如许想着，双手紧握着拳头，指甲盖嵌入肉中都还不自知。

当初老子出关，传下了品德经。这所谓的道家，是先人把老子的品德经连络黄帝的思惟，衍生的学派。以是与老子固然有关，但不太算是人教的道统，乃是人族英杰触类旁通本身贯穿的学问，以是称之为黄老道家。以杨朱谈吐为首的黄老学说，主张道法天然有为而治，反对儒家各种的报酬设想和改革。

总之，阐截两教固然没有决计对抗，但人间的传人还是偶然中走向了对峙的局面。

“天下之言，不归杨则归墨。”