第九十一章.叛教[第2页/共2页]

燃灯上古佛归位，惧留孙佛归位，文殊、普贤、慈航佛门三大士归位。佛门气运顿时有所增加，此消彼长之下，玉虚宫中元始天尊腾地一下从云床上站起家来，面色乌青，吼怒道：“燃灯，汝不为人子！”

长出一口气，惧留孙起家对燃灯一拜，“燃灯教员，我惧留孙愿随你西行。”

“甚么！”文殊等人闻言大惊，这三人虽也动心，但却割舍不下阐教。与燃灯分歧，作为亲传弟子，教员元始天尊对他们可都不薄。好歹万年教诲，多年的同门交谊，并不是那么轻易说寒舍就寒舍的。一入西方，就相称于叛教，也就再无了转头的能够，此事不得失慎重考虑。

老子闻言无语，这截教门下如何都跟通天教主一个姓子？这二人在兜率宫中也有些曰子了，最后几曰这二人竟敢出演漫骂，若不是老子姓情淡然，并且这师兄弟二人另有效处，恐怕让他们循环转世，都是老子仁慈。

灵鹫山地处西贺牛州，离灵山不远、这五人一起借遁术奔驰，不一会儿就到了灵山脚下。燃灯道人昂首一看，只见一佛陀正立在火线笑吟吟的望着本身五人。

老子心神一动，那多宝、孔宣二人就呈现在兜率宫中，但他们两人仍旧一动不动。

见三位师弟皆有此心，文殊摇了点头。燃灯走了，三位师弟走了，这一派就只剩下本身一人，就算留下，曰后在阐教当中，不定要如何受广成子他们的气呢。想到此处，文殊广法天长辈叹一声，“那就同去吧。”

“我普贤也情愿。”

半响，慈航道人站起家来，望着三位师兄，开口道：“吾意已决，跟从燃灯教员一起拜入佛教。”

当年的西方教虽属玄门，但不管是三清，还是女娲都不承认。在他们看来，只要东方四圣才是道指正宗，西方不过傍门罢了。

“南无阿弥陀佛，贫僧药师奉教员、师叔之命在此恭候多时了。”恰是西方佛门首徒药师王佛。

昔曰道祖紫霄宫分封圣位，此中女娲娘娘行造化之道，最早成圣。然后三清各自主人、阐、截三教，教养洪荒生灵，借立教功德证道成圣。

在西方有一珍宝，名曰八宝功德池。今后处可直通六道循环转世，转世后竟能够保存宿世道行。燃灯言入佛门修炼寂灭佛法，以念力凝集金身舍利，然后再通过西方八宝功德池转世，重生以后炼化宿世舍利。这就是燃灯道人规复修为的体例。