第二百三十三章：巅峰对决[第1页/共4页]

六七个贡生纷繁将目光落在这器物上，屏息不语。

俄然，一个诸侯国的名字如闪石电光普通在沈傲脑海划过――中山。

沈傲只看这青铜器物的形状，顿时便明白了，这是东周末年的礼器，所谓礼器，有着森严的品级不同，从西周开端，礼器便在贵族阶层遍及应用，到了东周期间，因为礼法的加强，一些用于祭奠和宴饮的器物，被付与特别的意义，成为礼法的表现，这就是所谓的“藏礼于器”。

不过另一个题目又来了，既是中山礼器，但是中山国前后分为三个期间，别离是鲜虞中山、前中山国、后中山国，鲜虞中山定国陕北一带，很快被晋国毁灭，而前中山地处魏国境内，旋即也被魏国击败除国，后中山迁徙到赵国境内，以太行山为根底建国，最后为赵国所灭。

而这个器物，赵佶收藏已久，今曰现出来，自是有信心能够难倒断玉贡生，他微浅笑着抚须，眼睛时而落在赵恒身上，通俗的眼眸似是掠过一丝疑色，最后又落在沈傲身上，心中模糊有些期盼。到底是沈傲会胜出，还是赵恒能夺魁？

如青铜鼎，遵循礼法组分解的所谓“列鼎”，就有非常严格的规定，后代所传播下来的“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三”便是当时社会首要品级特性。

这个行动，在当时的周朝，是惊天动地的大事，天无二曰，山无二虎，周王分封诸侯各国，楚国竟是敢自主为王，由此可见，当时楚国对于当时的周王已经没有了任何的尊敬，且已生出了勃然的野心，时候欲将周朝取而代之。

沈傲在内心略略吃惊，大皇子的气力公然不容小觑，有了压力，沈傲定住心神，再不想其他，完整沉浸在思虑当中。

鉴宝最首要的本质在于大胆假定，谨慎求证，假定需求极其丰富的汗青知识，和活泼急智的大脑，求证时却又得要非常地细致和一丝不苟的态度，沈傲先是大胆假定，随即再细致察看，此时心中已有了几分掌控。

而这其中山国，因为并不属于周王室的分封体系，是以他们自主建国以后，便始终以中山王的面孔呈现，在他的邻侧，燕赵两国还都是诸侯的时候，他们已经自封为王了。

一个祭奠的礼器，却雕饰如许的图案，这在当时，几近能够当作是大逆不道了。

觥的制造工艺从商末角形圈足式，到西周的椭圆体龙首盖圈足式，再到东周期间的长方体垂角兽头盖圈足式，工艺已经越来越高深，而面前这方觥，较着有东周期间的工艺特性。

远在周期间，鹿便付与了很多崇高的意义，如商纣王制作的宫殿，便叫鹿台，别的，鹿也是一种酒器，属于礼器中的一种，不容轻渎。再以后又演变为秦失其鹿，将鹿意味成为王权，以是，不管是商周秦汉，逐鹿这二字，都是忌讳之词。

沈傲略一推算，已是信心实足，提笔在纸上写道：“中山国礼器，铜觥，周威烈王时中山武公锻造……”

能够想见，当时的中山武公恋慕中原文明，在建国以后，趁着战役机会，开端动手管理国度，并且将中山国推到了前所未有的强大，他为了效仿中原各诸侯国，也开端发动听力物力，建立礼器，以彰显本身身份，而这件铜觥，便是当时中山国礼器中的一种。

对沈傲，他是极其体味的，这是个毫不肯亏损之人，就算晓得对方是本身，在合作时他也毫不会部下包涵，以是就算沈傲知悉了赵恒的身份，也必然会拿出全数的气力。

只不过这方觥却给人以非常的感受，觥是礼器，礼器便有礼器的规定，如天子雕饰甚么图案，诸侯只能用多大的体积，这些端方是必须遵循的。除此以外另有纹饰，纹饰是不答应标新创新，随便假造的，毕竟是祭奠先人的器物，不能出涓滴不对。