第四十六章 人首蛇身像[第1页/共2页]

但是面前神庙内的神像，呈现于地底天下被地底人所供奉的人首蛇身像又究竟是谁？是哪位太古大神的雕塑？

“你干吗呢？”我问。

杨兴听到我的语气，内心非常不爽：“我说你能不能别摆张臭脸，你活力他就能好？”

趁着安华还留有一口气，我们用手接过水，汇集了好一会儿，捧到安华的嘴边，无法他已是昏倒状况，没法张嘴。

“这不急吗？”

人首蛇身，实在就是对于蛇的滋长生养才气的崇拜以及蛇图腾的崇拜。将蛇和女娲这个女性形象连络。女娲做为中国神话史上最为人歌功颂德的女神，她的首要功劳就在于造人和补天。而作为女神的这一性别神祗，女娲的生殖才气是被特别所付与的服从。

我这连续串大的题目让安华难堪了，他搔搔头道：“梦里的他没有说。”

既然他没有说，我脑海中俄然一亮，地底人不是晓得吗？去问问他们天然就能晓得。

元哥说，猿人该不会被之前的RB鬼子给吓怕了?它们在火山洞的时候，我听到鬼子们毫不包涵的枪声……

我从桌子上拿了一个玉米，伸脱手，表示交给它，它却将手一扬，将我手中的玉米给打落在地。

杨兴急得东逛逛，西逛逛，交来回回。我非常烦躁，吼道：“你他娘的能不能别在我面前闲逛?”

元哥倒也聪明，将安华的嘴用手扳开。我把水给放下，灌到他嘴巴里。看到他喉咙咕噜咕噜地喝了很多，这才放心。

只是他现在的神采，实在是出乎我的预感，这与之前的猿人完整就是两个模样。

因而，我们干脆就在屋子里等着，渴了饿了也不敢吃东西，恐怕这里边的食品和之前的鱼一样，内里有可骇的寄生虫。

“安华！”

他祭拜了好一会儿，站起家来讲：“昨晚，我梦见神了然？”

“你俩别吵吵！”元哥也很不耐烦，俄然变了神采，指向那尊蛇身人首雕像说：“你们看，它仿佛堕泪了！”

这时候，我们听到门别传来一阵悄悄的脚步声，觉得是先前的地底人返来的时候，却发明是一只猿人。

不得不说地外的天下，有野心和欲望，充足能将统统与本身好处无关的家伙给打扫。鬼子们大肆搏斗中国人的时候，其令人发指的行动。现在，连地下的猿人都不放过，本来敬爱靠近的小家伙们，惊骇起人类。

伏羲为甚么是人首蛇身呢，此中第一，是因为当代先祖大多数为如许，而从严格意义上来讲，伏羲的形象应当是‘人首鲵身’而不是‘人首蛇身’。所谓的蛇身本色就是简化了的龙。据《左传?昭公十七年》载：太嗥氏以龙纪，故为龙师而龙名。这就是说，龙是伏羲部落的族徽或图腾。

我望向那雕像，看去，公然，一滴液体从眼眶中溢出，顺着脸颊而下，滴落在空中上。

我们再次拜谢了神像，分开了这戈壁，走了半天，找到了他们的家。但是，他们并不在，屋子内里空荡荡的，甚么都没有。

我不解：“空中人如何了？”难不成他的面孔与我们类似，从而对空中人有特别的好感？

猿人看到我们，龇牙咧嘴，冲着我们叫喊，充满着敌意和防备。猿人我见过，是当初在火山口时，所见到的猿人群中的一只吧。这模样，与之前所见到的一模一样。

我昂首看着那神像，除了上半身人脸近似以外，我实在找不出有任何与人类不异的处所。如果他是人类的话，要么就是妖怪，要么就是神仙。

“嗯，神明就是现在我所膜拜的人。他给我托梦，说早日给我圣泪不是别的，而是因为我们是空中人。”