第四十六章 人首蛇身像[第1页/共2页]

猿人看到我们，龇牙咧嘴，冲着我们叫喊，充满着敌意和防备。猿人我见过，是当初在火山口时，所见到的猿人群中的一只吧。这模样，与之前所见到的一模一样。

树上的丹青倒是能看懂，但是笔墨极其庞大，这儿一个点，那儿一个圈，有些则简练，有些则烦琐，看了一会儿感觉非常无趣。

我开端抱怨起地底人所说的这个别例，这类景象，不但治不了安华的病，反而能够让他早日见阎王。

“因为，神像他本身就是空中人？”

我不解：“空中人如何了？”难不成他的面孔与我们类似，从而对空中人有特别的好感？

人首蛇身，实在就是对于蛇的滋长生养才气的崇拜以及蛇图腾的崇拜。将蛇和女娲这个女性形象连络。女娲做为中国神话史上最为人歌功颂德的女神，她的首要功劳就在于造人和补天。而作为女神的这一性别神祗，女娲的生殖才气是被特别所付与的服从。

我这连续串大的题目让安华难堪了，他搔搔头道：“梦里的他没有说。”

但是喝过以后，安华像发了疯似的在地下乱滚，嚎叫了好一会儿，这才逐步地消停，沉沉地睡畴昔。

“这不急吗？”

他祭拜了好一会儿，站起家来讲：“昨晚，我梦见神了然？”

趁着安华还留有一口气，我们用手接过水，汇集了好一会儿，捧到安华的嘴边，无法他已是昏倒状况，没法张嘴。

我们再次拜谢了神像，分开了这戈壁，走了半天，找到了他们的家。但是，他们并不在，屋子内里空荡荡的，甚么都没有。

杨兴听到我的语气，内心非常不爽：“我说你能不能别摆张臭脸，你活力他就能好？”

元哥说，猿人该不会被之前的RB鬼子给吓怕了?它们在火山洞的时候，我听到鬼子们毫不包涵的枪声……

这时候，我们听到门别传来一阵悄悄的脚步声，觉得是先前的地底人返来的时候，却发明是一只猿人。

“神明？”

不得不说地外的天下，有野心和欲望，充足能将统统与本身好处无关的家伙给打扫。鬼子们大肆搏斗中国人的时候，其令人发指的行动。现在，连地下的猿人都不放过，本来敬爱靠近的小家伙们，惊骇起人类。

我从桌子上拿了一个玉米，伸脱手，表示交给它，它却将手一扬，将我手中的玉米给打落在地。

元哥上前搀扶起他，见他昏倒不醒。准是长时候不吃不喝，肚子又痛的短长，身子支撑不住。

地底人不是说三天以后才会有泪水么？提早堕泪，是不是预示着这是个好兆头。雕塑的眼泪更加的多，一滴一滴不竭滴落。

我昂首看着那神像，除了上半身人脸近似以外，我实在找不出有任何与人类不异的处所。如果他是人类的话，要么就是妖怪，要么就是神仙。

书厨上的书整整齐齐，色彩素净，内里的丹青如同真的一样。很像照片，却对比片要多了层色彩。我晓得，这地来天下的科技抢先我们空中不知多久。

“急又有个卵用？安华能好？”

我折腾了一宿，眸子子早已干涩不堪，太累，干脆把衣服全都套上，躲在角落里睡觉。

因而，我们干脆就在屋子里等着，渴了饿了也不敢吃东西，恐怕这里边的食品和之前的鱼一样，内里有可骇的寄生虫。

实在，我俩都是但愿安华的病能早点好起来，但是却没有涓滴的体例，特别的无助，只能相互掐架缓和缓和。

天下上不乏有很多人首蛇身的神话传说，在中国创世神话里，蛇族是上古神族之一，开天辟地的大神盘古，繁衍人类的伏羲女娲都是人首蛇身。《山海经大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”这里的女娲被付与了蛇的身躯，不但是神话的奥秘性，还因为蛇本身具有的固执的生命力和畅旺的生殖力，是永久生命的意味。