第153章 码头城北留下踪迹[第2页/共2页]

第二天辰时三刻，世人遵循安排行动，小幽单独进入大雄宝殿烧香礼佛，望着高坐莲台的佛祖像，内心俄然间感到一阵空灵，叩首起家，往功德箱内添了些香油钱，诚恳观瞻了四周的菩萨金身。

荆竺欣然同意了小幽的要求，次日仍然领着祁玉闲逛，从城东寿量寺四周的浮桥度过‘贡江’，在‘玉虚观’及其周边晃了明白日。

“甚么事都逃不出你的猜测。”祁玉笑道，“是不是算卦算到的？”

“还是先生讲讲吧！”祁玉看完后还给了荆竺。

“进城吃点东西，听话！”

祁玉被荆竺硬拉着，亦步亦趋地分开了船埠，走到僻静处才低声问道，“先生，我演得像不像？”

“这里是‘章江’和‘贡江’的交汇处，赣州城墙始建于汉朝，四周环水，远看就像一只巨龟浮在江面上，南边是头，北边是尾巴。”荆竺说道，“我们绕畴昔看看。”

“龟角尾！这个名字很成心机。”祁玉指着一块石碑说道。

明太祖朱元璋立国后，制定了‘以孔教为主、三教并用’的政策，他应用玄门来证明其‘君权神授’，并对‘正一道’优礼搀扶。明成祖朱棣持续尊崇‘正一道’，信奉真武神，大建武当山宫观。

“先生！我就喜好坐船，还是歇两天再走吧！”祁玉说道，“本日才初九，十五再走也来得及啊！”

“虽说我佛大开便利之门，可我还是要和你说清楚‘剃度’的端方。”老衲捋了一下斑白的髯毛和声说道，“想要剃度削发，凡是都要从‘沙弥’做起，每逢三年一次插手测验，剃度以后必须留在寺中三年方可外出云游，这些你都想好了吗？”

——作者按：赣州寿量寺，元朝末年毁于烽火，洪武年间和尚荣安重修，历尽千辛万苦，大学士解缙题写了《寿量寺复兴碑词》并撰文《重修寿量寺记略》。

“那些都是费钱雇的眼线。”荆竺给小幽递了一杯茶，“这么大的处所他一小我不成能盯得住。”

“非常好！持续！”荆竺浅笑道，“早晨有嘉奖！”

“大师！”小幽在蒲团上跪下，“弟子已经想清楚了。”