第111章，歌定谯州[第1页/共2页]

向千秋和田万年上来，冷静站在一边，远处歌声模糊飘来，是一些人在练歌。

一些在练歌的人也呼应，老百姓、特别信州来的农夫哭得眼红，大声呼喊，从速杀光逆贼，我们好回籍！

逸公子不讲了，有些事三言两语讲不清；现在那些人也是应急凑的，接下来要好好弄一弄，看到好处天然就明白了。

其别人变色，可别落到他们头上，这事儿看热烈还行，让他们从老百姓里选会唱歌的，那些农夫真的太粗鄙、卑贱了，说实话受不了。

唱歌偶然候比说教好。像宗教一类诗歌，能安抚人表情和灵魂，让人获得依托和安慰。

逸公子星眸尽沧桑，清澈的声音透着茫然，悲悯于天涯回荡，最后将人热血扑灭。

“至公子千岁千岁千千岁！”不会唱的人直接喊。

氛围有点压抑，一些人明白，对于老百姓或许就得用这些体例，但是看着也学不来。

“至公子不但给我们饭吃，给我们衣穿，还要让我们过上好日子！那些地主凭甚么将大片良田占了？不消干活就能让我们做牛做马？那些造反的人，再不从速改过，至公子就将田都分给我们，我们才是庄稼人！”

“批铁甲兮挎长刀，与子交战兮路冗长。同敌忾兮共死生，与子交战兮心不怠。踏盗寇兮灭逆贼，与子交战兮歌恐惧。何不思故兮各奔故乡，居家团聚兮永得安康。”

逸公子不解释，挥挥手，明珠让人筹办琴瑟琵琶、钟鼓铙钹等。

逸公子一眼扫过，一阵沉默。

“各位父老乡亲、贫苦老百姓！我们庄稼人种了一辈子田，却从未吃饱！我们种出来的粮食都被刺史、赃官、地主剥削了！他们剥削民脂民膏，还要杀我们！现在他们要造反，对于圣上和旭王，凭甚么将城门关了，不让我们老百姓收支，不管我们死活？他们就是一窝逆贼，逆贼不死，百姓难安！”

一些人呼应：“居家团聚兮永得安康！”

闻声了就赶来，最开端只要六千人，现在快六万人了，离得远的另有人连续赶来。

挥挥手让他们都滚，偶然候真烦心。

看着有点可骇，不过另有人敢脱手，就申明还不敷！照当初估计，小山能放八万个。

如果轻松能平乱，为甚么要搏命拼活？敌强我弱，就要充分操纵老百姓的各种力量。

歌未毕，山下全军难过，有人唏嘘泪两行。

逸公子临风而立，长歌一曲：“玄月暮秋兮四野飞霜，天高水涸兮寒雁哀痛。最苦戍边兮日夜彷徨，披甲持戟兮伶仃沙岗。白发老母兮盼断肝肠，老婆何堪兮独守空房。弟兄想见兮跺足拭掌，姐妹思念兮雨泪千行。一旦交兵兮枪尖而亡，骨肉为泥兮同战疆场。灵魂悠悠兮枉知所倚，壮志寥寥兮付之荒唐。”

或者像洗脑歌，简朴轻松，浅显易懂，想笑就笑想骂就骂。人忙了一天累了一天，完整放松下来，底子不需求脑筋，就如许自但是然的一种状况，趁便还能通报情感。

听着有些乱，但激起斗志昂扬，如果至公子现在就将地分了，大师都管她叫娘。

太叔端匀在草亭坐下，不爽的道：“善于诗歌戏曲的好找，唱野调，就是有感冒化。”

三日畴昔，谯州州城西门外百米，一座野生垒成的小山，上面堆满了人头。

喊完一拨下来，换上一拨，唱新编的诗歌戏曲，骂地主，讽赃官，以及各种贵族反贼。

这不但平乱能用，其他时候也能用，诗歌是一种巨大的力量。

世人都思疑，唱歌若能代替兵戈，那大师每天唱歌好了。太叔端匀吹胡子瞪眼。