第四十八章 迎春[第1页/共3页]

过年的喜气已满满地挤进了飘雪的天空，偶然瞥见了街上的人们都提着大包小包的东西急仓促地往家赶，每小我的脸上都是笑逐颜开。

最值得小孩子们欢畅的不但仅是在过年的时候能穿新衣，玩鞭炮，最为首要的是能够收到大人们给的压岁钱，收压岁钱也能够说是收红包，因为红色意味生机、镇静与好运。大人们派发红包给未成年的长辈，是表示把祝贺和好运带给他们。红包里的钱多少并不首要，主如果让孩子们高兴，其首要意义是在红纸，因为它意味好运。

在爆仗声中，春节就早已畴昔了，但年味儿还是挥之不去，仍给了人们无尽的回味。

???在迎春期间、又附带一些处所风俗。如北京人戴“闹嚷嚷”，用乌金纸制成飞蛾、胡蝶、蚂蚱的形状，大如掌，小如钱，称为“闹嚷嚷”，大小男女，在头上各戴一只，至于朱紫，则插满全部头部。在杭州，一些官方妇女，各用春幡、春胜．楼金簇彩，制成燕子、胡蝶之类，送于亲戚．将它插戴在钗头上。停止宴会时，则缕切粉皮．间杂七种生菜．供奉箍词，实为前人辛盘遗意。

???从岁暮、正旦开端，都头戴“闹蛾”．用乌金纸裁成，画上色彩装就。或用草虫、胡蝶簪于头，以应节日之景。有些则戴小葫芦，其大仅如豌豆，称为“草里金”，二枚值银二三两不等。

小时候穿新衣老是那么欢畅，不管新衣的式样和品牌，只如果新的，就会欢乐不已，就会感觉是过年最好的意味，是一年里最好的衣服。

???在杭州．除夕前夕，就需求打扫堂室。至五鼓天，在神凋陈列花彩糕果，先用糖豆米团祭灶．称为“接灶”。祀神毕，将米团分享家人．称为“欢乐团”，祀灶以后，再接岁神，燃烛灶香，请众神与先人。在众神先人前遍燃香烛三天三夜，只要在影堂才兼供茶饭，至收灯后罢。

???官方迎春活动，因地区分歧民风各有特性。在明朝，官方很正视除夕的礼节，其他只要长至、圣旦，百宫才上表称贺。明朝谚语道：“老子转头，不觉重添一岁；孩童鼓掌，喜得又遇新年。”可见，当时海内士庶，均看重岁首，庆拜往还，举酒相祝．老幼咸乐。

???据一些史料记录，北京、杭州、开封等地的道贺活动及民风就非常分歧。

提及来，这里过年的民风也有一些分歧。

???祭奠典礼结束，是拜年，明朝北京官方拜年典礼以下：凌晨起来，当家的人带领妻孥，罗拜六合．挥先人，作扁食，奉长上为寿。除夕这一天出游，道上碰到亲朋，即于街上叩首。杭州人拜年则为家众序立中堂，卑幼拜贺转长，男人出拜宗党亲朋，称为“贺节”。家里安排宴客酒，三五行即出。开封为周王封地。正旦曰，亲王带领诸王、宗人、仪宾、文武官员，到承运门拜万岁牌。礼毕，转存信殿受朝贺，朝毕赐宴。而后，诸王责成轮番治酒宴会，月无虚日。官方百姓也相互贺节、交拜、宴席。

???正月月朔五更起，焚香放纸炮，将门栓或木杠在院子地上投掷三次，称为“跌干金”。饮椒柏酒，吃水滴心，实在就是扁食，既现在的饺子。在饺子里偷偷包上银钱一二，得之者以卜一年之吉。这一天相互拜祝，称为“贺新年”。

???拜年以后，为持续几天的玩耍。杭州人在拜年后，少年游冶，翩翩征逐，随便听之，练习歌吹。有的投琼买快、斗九翻牌；博成赌闲．舞棍踢球．唱说平话，不管日夜，称为“放魂”。到了正月十八日收灯，然后学子攻书．工人回肆，农商各执其业，称为”收魂”。开封人从月朔今后，赴相围寺、萧墙衔．听谈古、说因果、游乐。儿童则有投核桃、掷钱等游戏。到初八日，赴东岳庙进香玩耍。俗以这天为五阎罗诞辰，整天火食富强。