第三十六章 天蚕（六）[第1页/共2页]

几近任何一本武侠小说，任何一部武侠电影，哪怕任何一段武侠的传说当中都能找到悦来堆栈的牌匾，人们都笑称它是一家天下连锁的顶级堆栈。仿佛有了它，江湖上才有了侠客们舞刀弄剑的场合，才有了名看重史的依托。

“因而，你们所谓的安然的处所，就是指这里吗？”云逸满头“井”字的看着面前的两小我，只见面前的修建浪漫与寂静的气质，挑高的门厅和蔼派的大门，圆形的拱窗和转角的石砌，尽显雍容华贵。而楼正面的牌匾上龙飞凤舞地写着四个大字“悦来堆栈”。

堆栈为当代旅店的称呼，是为了满足人们外出郊游或远行的需求而呈现的。设备较粗陋的旅店，有的兼供客商堆货并代庖转运。《二十年目睹之怪近况》第二一回：“船已到了上海，泊了船埠，一班夫役、车夫，与及堆栈里的接客伙友，都一哄上船，招揽买卖。”鲁迅《伪自在书・<杀错了人>贰言》：“北都城里，连饭店堆栈中，都满布了侦察。”曹禺《北京人》第三幕：“曾思懿：（惨凄凄地）有人说在济南街上遇见他，又有人说在天津一个小堆栈瞥见他。”

而悦来堆栈是中国武侠史上最早的连锁运营式旅店，建立年份不详（早于唐宋），建立人不详，但其范围可谓空前，不管野史别史，神话奇特，更传说有人的处所就有悦来堆栈。

“那么，先找个处所把假装卸了，以后就回六扇门吧。”刘砚青说道。

悦来堆栈看似是一家普浅显通的堆栈，实在却又是一家环球闻名、天下无双的堆栈。悦来堆栈之名得源于孔夫子一句：有朋自远方来，不亦悦乎。天然有着一种普天之下皆兄弟的豪气与胸怀！因而全天下的豪杰豪杰都对它趋之若鹜，纷繁往悦来堆栈里挤：喝酒的、玩赌的、约会见面的、谈情说爱的、探听是非的、要惹是非的......踏破了堆栈的铁木门槛。

自古以来，人们在出外远行时便会找处所投宿，而供应这些处所供人暂住的就称为堆栈。在中世纪前期，因为贸易贸易日趋兴旺，远行贸易的贩子越来越多，而至天下各地布道的布羽士、朝拜的信众、与别国停止谈判的交际官员、通报函件的邮差的数量亦不竭增加，堆栈的数量随之而增。因为当时人们远行主如果靠步行或是乘马车，是以，堆栈首要呈现于门路或驿站旁。初时，堆栈只供应根基的食宿，让搭客能够有落脚的地点，并没有供应消遣办事。到了大帆海期间，堆栈的范围开端扩大，部分堆栈已能供应30多间客房，并设有酒窖、食品室及厨房，满足客人更多的需求。并且环境亦开端改良，在堆栈旁设有花圃及草坪，内里设有宴会厅和舞厅，迈向当代化。不过非论如何窜改，堆栈的修建大多为原木修建，这是堆栈在人们心目中的一个光鲜形像。但团体来讲，古时的堆栈名誉很差，常常被人们以为是为了糊口餬口的人才调的初级行业。堆栈内亦不平安，常常有犯警之事产生，如掳掠、打斗、聚赌等。至近代，堆栈开端被个人式运营的旅店代替，因为当代化的旅店具有很高的办事质素和留宿环境，陈腐的堆栈已没法与之合作，并今后在汗青的长河里消逝。

当然，悦来堆栈不是平空呈现的，悦来堆栈是由一帮江湖中人共同倾力制作的，这一帮人固然非亲非故，却具有着一样的胡想和意志，因而他们肝胆相照，共进共退，一同畅怀痛饮悦来堆栈烫出的美酒一同嬉笑怒骂着笑谈人生。正所谓满腔的血酬知己，满杯的酒朝天祭。他们滚烫的抱负在悦来堆栈的门匾之上灼出了闪亮的名字：司徒望月、阿缈、金悟执、梓云飞、徐且行、佛灭、龙泉、假行、雪伶、法王......