第五章 神秘女杰 侦探古寺识奇画（六）[第1页/共2页]

晌午过后，李淑兰穿戴很旧的农妇衣服，头发乱乱的，脸有点黑，右腿有点瘸，艰巨地走着，她很辛苦地在“四大天王”、弥勒菩萨、韦陀菩萨等各处点香，她“累”了，就坐在天井的石凳上歇歇脚，细心地察看着各处，找寻着那公子，可惜的是，她一向没有瞥见他。

告别漂亮的公子后，李淑兰回到堆栈，她浮想连翩，一颗驿动的心难以安静，她乃至想：“我不再扮‘赵雅蕊’和‘农妇’了，我就以李淑兰的实在身份，真朴拙诚地与那公子议论佛经，那才畅快，像如许遮讳饰掩打扮，让人憋气，让人沉闷，让人落空了自我，真难受！”但是，她转念一想：“如果以李淑兰的身份呈现，如何面对修德，如何解释谁是‘赵雅蕊’？再者，如果任务没有完成，如何面对寄父，在师叔们面前，如何抬开端？”

那俭朴的白叟说：“公子你晓得得真多，老夫见地了！”

“公子谦善了，小女子讲的是实话，我还未曾听过如许的‘高论’，实在是见地匪浅！”“赵雅蕊”已经不像刚才那么有怯意了，脸也不红了，她平静地说道。

“蜜斯请！小生送你出寺去，但愿有缘还能相会，到时，我们再谈谈经籍！”那公子带着有些可惜的神采说。

李淑兰听着，内心很冲动，她想：“本来这公子，不但是对我讲经论佛，他对着俭朴的白叟，仍然是非常耐烦地讲授，看来，是个以慈悲为怀的人，很有善心，善哉！善哉！”

只见那公子正站在“三圣殿”内里，与一名俭朴的白叟在议论着“三圣殿”，他说：“殿里在中间站立的是阿弥陀佛，他被称为是光中极尊，佛中之杰，他手持金色莲花台，接引众生，他因地修行，因此称‘法藏’，曾发四十八大愿，如，众生中如有于生命临终时念南无阿弥陀佛十声，乃至念一声者，他将亲身引之登极乐天下！在左边站立的乃是阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨，她手持净瓶杨枝，寻声救苦，有求必应，大慈大悲；在右边站立的是局势至菩萨，他发愿将念佛的众生接引到极乐天下，局势至菩萨能力泛博，走一步大地便有六种震惊，但不害众生，只吓恶魔。”

夜里二更时分，李淑兰穿上夜行衣，涂黑了脸，悄悄地潜入静安寺，她发挥轻功，跃至修德禅房后山的岩石旁，悄悄地听着禅房里的动静，修德还没有返来，她便在埋伏在岩石前面，悄悄候着。

伴跟着半是愁闷半是甜美的表情，李淑兰俄然有个绝妙的设法冒出来，她想：“那公子不是说他要持续三日来静安寺烧香吗？我本日和明日晌午后，持续扮‘农妇’，到寺里跟踪他，看他可否定出我？看他做些甚么事？这必然是非常风趣的！”她这么一想，表情好了很多。

“赵雅蕊”到藏经阁念佛已经是第六日了，这天，她按例虔诚地念完经，晌午就回到堆栈，晌午过后，她没有再扮装成“农妇”到静安寺。

那公子持续说：“观世音向来被众生以为是有求必应的大慈大悲代表，有春联写她：‘宝瓶翠柳，挥洒甘露驱邪魔；大士婆心，苦口良药度众生’，横批是‘慈航倒驾’，也就是说，众生修行之目标，便是要出离三界，离开苦海，至极乐净土，已求得摆脱，而观世音本已度过苦海，却又回到尘凡，为的是救渡磨难之人，使更多人能离开苦海。”

“感谢公子！”“赵雅蕊”说完，出了寺门，坐上肩舆，与公子招招手，走了。那公子望着垂垂远去的豪华肩舆，依依难舍。

“还请公子多多指教，小女子很喜好听公子讲经，你讲的与大师讲的有不一样的新意，挺成心机的，小女子非常佩服！只是，晌午已过，府里的人还在寺门外等着，小女子该告别了，相遇是缘，祝公子万福！”