第三章 神秘隐者 传授逍遥剑术（十二）[第2页/共3页]

第七日辰时，萧北游正在山上练功，施涛声来了，他问萧北游：“贤侄，这几日练了‘坐忘心诀’，练得如何？有甚么体味？”

《坐忘心诀》对“北冥清闲剑”的内功心法写得很详细，萧北游悟性很好，他很快看懂了上面所描述的内功心法，他遵循上面所描述的当真停止修炼。

“谁是这一套剑法的第一妙手，我们就不群情了，将来自会晓得的，接下去，老朽要详细教你学‘北冥清闲剑’的套路和招式，老朽将一招招细心演练给你看，并讲明方法，你要连络你所把握的‘坐忘心诀”来练各种招式，此前，你练‘坐忘’内功时，是把功力灌注在手眼身步上，现在，你要将其灌注于剑招上，只成心与气合一，内力与外招同一，内功与剑术一体化，你手中的‘三锋青钢剑’才气阐扬出真正地能力。”施涛声说。

“哈哈，好侄子，看来，你的悟性越来越好了，已经能悟出老朽这一套剑法的紧急之地点了，现在，老朽把‘坐忘心诀’送给你，你必然要细心当真地遵循上面所说的体例，挨次渐进地修炼，有不解之处可随时来问我，当然，有进步不能高傲，练好这一套心法，你的内力将会有很大的进步，但不能是以而傲慢高傲，等你将内力修炼到必然程度，老朽还得教你‘北冥清闲剑’的三大剑法套路，十八招式，你需求学的还很多，务需求保持谦善态度。”

萧北游坐在岩石上，翻开《坐忘心诀》，他带着冲动的表情浏览内里的笔墨，只见上面写着：“……两眼平视，脚立同肩宽，膝微曲，腰挺直，平心静气，一心内守，均匀呼吸，驱念守中，以意统之，守一存真，摄心归一，抱元专守，以意领气，意到气到，贯穿真气，充盈全部；吐纳随便行，刚柔肆意运，神主六脉，气通三关，气运活泼……。”

“本来施伯伯将‘北冥清闲剑’的内功心法取名为‘坐忘心诀’是有深切企图的，是将庄子‘离形去知，同于大通’的思惟应用于武学中，是夸大在调心练意过程中要‘失色’‘忘利’‘忘心’，达到清闲表情，同时，小侄明白了，您之以是把您所创的剑法称为‘北冥清闲剑’，实在也是受庄子的清闲思惟的启迪。”萧北游说。

不过，萧北游不敢高傲，他服膺取他施伯伯的话，一向要保持谦虚态度，他一遍又一各处几次演练《坐忘心诀》，在修炼中他发明，他还不能得心应手地做到以意领气，尚不能自在安闲地做到守一存真，他晓得，他对于“坐忘心法”还贯穿得不敷深，应用还不能自如，对功法的修炼尚未能达到高的境地，以是，工夫的阐扬还做不到自但是然。

“小侄听施伯伯的，当真去悟，不受束缚，顺法而悟没法之道，极力把‘北冥清闲剑’练好，不过，这一套剑法是施伯伯初创的，后辈们再如何阐扬，也只是学习和弥补，您永久是‘北冥清闲剑’的第一妙手。”萧北游说。

“你在练‘坐忘心诀’时特别要留意意守丹田的体例体例，‘意守’是摄心归一，专注于一处；‘丹田’是指人体的下丹田，即脐下的关元穴，意守丹田就是‘凝神入气穴’；‘意守’时，呼吸吐纳要均匀，精力活动不涣散，要天然放松，心平气和，身心调和。意气合一。刚学‘意守’时，可慢慢放松，情意垂垂集合，使邪念慢慢减少，达到气沉丹田，聚意入静；进入‘意守’时，企图要适度，如果意守过强，便会精力严峻，招致脑筋胀痛。如果意守太弱。不能真正解除邪念，达不到以意运气的结果，以是，‘意守’既不能勉强死守。也不能守不到位。要自但是守。轻松入静。当然，除了意守丹田以外，内功心法的其他方面也是很首要的。只要靠你本身在修炼中好好去悟了。”施涛声细心对萧北游讲授“坐忘心诀”中意守丹田的修炼体例，说完，他把一本书交给了萧北游，萧北游朝封面上一看，上面写着“北冥清闲剑坐忘心诀”。