第一百七十八回：三把神兵，生死决战[第1页/共2页]

秦天赐舞动两下重新摆好架式，谷梁纳吉立即明白。此时秦天赐率先建议进犯，此招凌厉尽致，又快又狠，精确无误点向塔尖的义空。

话音未落他持锏横扫，这一击是运上了很多内力的。能力势如破竹，如同飞流直下瀑布般的排山倒海般袭来。秦天赐和谷梁纳吉只感觉面前一股强有力的大风吹向本身，刮的二人招式都乱了，最后强行被反对了守势。

义空见二人挥动着神剑要刺到本身时，内力大涨，强行把秦天赐和谷梁纳吉震开。发完招时已气喘吁吁，不想这二人诡异剑法有这般能力，如果只凭武功，义空还是有实足的掌控，只是想不到这二人持兵器作战有这般气力。

秦天赐和谷梁纳吉见他拿入迷兵，自知不好对于，也不敢冒然上前了。这个战况是非常奥妙，非常严峻的。倘若谁先动，只要暴露来了一丁点的马脚，定会万劫不复。妙手过招，胜负就在那么一刹时。以是三人都只是摆好架式，谁都不敢等闲先出招。

义空喘气道，“天下第二剑术……李太白的剑法？有传闻……他已经具有天下第一的剑术了……”

因而，秦天赐运上内力，将此内力引到手中剑上。这是“太白剑法”第四招，“三仙归一”。这是一招以内力指导剑身，使剑挥出无形剑气，用剑气伤人杀人的强招杭州城之战，谷梁纳吉初度利用这招，便让“魂燕剑法”的剑魔黄泽宗吃了败仗。

义空发完招，一手持锏，一手捂着本身胸口位置。那位置恰是当时凌云阁后山之战，云飞虎和谷梁傅联手对抗义空时给他留下的重伤。

迫于无法，义空只得持锏抵挡，只听得“哐啷”一声。还将来得及出招反击，秦天赐已从塔顶蹬来，持续使出高深剑术。二人默契的共同，一来就合力围之，只逼得义空连连后退，不是抵挡就是遁藏，模样狼狈不堪。

秦天赐只会一种剑法，那就是“太白剑法”。而“太白剑法”只要三招，乃“准字诀”，“力字诀”，“快字诀”，以及三招合一的第四招“三仙归一”。

谷梁纳吉操纵“复刻神功”的能力，倒是能使出一些“冲云剑法”，可惜此时他也不晓得此剑要共同那套剑法才气有机遇打败义空。

少林弟子有浅显和尚，也有习武的武僧。此处恰是武僧练习技击的处所。这一片空位正中心有一处塔，此塔叫“法玩禅师塔”（注1）。这是一座方形单层单檐式砖塔，高三丈摆布。除塔门、塔刹和塔铭用青石雕成外，通体皆用水磨砖砌造而成，塔门用高浮雕的伎俩，装潢着飞天、嫔伽等古典图案。

少林寺塔林是少林寺历代和尚的宅兆，佛教界驰名誉、有职位的和尚身后，把他们的骨灰或骸骨放上天宫，上面造塔，以示功德。塔的凹凸、大小和层数的多少，首要按照和尚们生前对梵学成就的深浅、声望凹凸、功德大小来决定的。

义空此时站在塔顶最上面，他将手伸进塔顶一处裂缝内，直接抽出了一把乌黑的兵器。

此时现在只要一座高塔，还未构成现在的塔林。而此塔为“法玩禅师塔”，建有三十多年汗青，在唐朝（公元791年）投入利用，存放了第一名高僧圆寂后骨灰。

义氛围喘吁吁问道，“你们……你们这是甚么剑法？”

固然秦天赐是凌云阁的阁主，可他只会“混元凌霄功”不会“冲云剑法”，此剑倒是要利用这套剑法才气阐扬出无敌的能力。

义空见秦天赐这招来势凶悍，不敢胡乱硬碰，只得立即跳离塔顶。但他还未落地，谷梁纳吉也以一样剑法刺来。