第九回：奇经妙学，哀哀欲绝[第1页/共4页]

老衲人和秦回安在水下功课两年不足，早就对水下方向了如指掌，很快他们便游到巨石处。固然身处水下，池水清澈透亮，加上巨石位置本就不是最深的处所，以是清楚度还是很高。巨石火线的山体有一处大洞，内里黑乎乎的，现在已有一小半因为他们这两年的功课，巨石下方淤泥掏空而下沉，暴露了一小半位置。水流到此处就像主动吸盘一样，水流加快朝洞口飞窜，这也足以证明这就是池潭出水口，也是绝望谷独一的出口。

老衲人从速扶起二位，“好了好了，你们别如许。我们有甚么话出去再说，只是这洞口到底有多深还不晓得，出去后在哪，还能不能再返来也不清楚，以是我们要多加谨慎。筹办好了，我们就解缆吧。”

老衲人和秦天赐在前，秦天赐在老衲人身边，老衲人用麻布绳把天赐的腰和本身的腰绑在一起，如许制止水下走失，然后伸出一只手拉着天赐的手。前面几步开外，是秦回安和云三娘，只见他们腰上也绑着不异的麻布绳，双手相扣，非常严峻和冲动。

这几日，大师都在筹办要出去的东西，三娘看着这山山川水，不是说舍不得，只是对这里充满了回想。看着那北面山体的蓄水池，这但是当时为体味决洁净的饮用水，把竹子削开，斜着钉在墙上。山体流淌的水顺着竹子滑落到池水核心用木头做的援引蓄水池里。在木制蓄水池最高的处所留下一缺口，又用竹子把水引回池潭。全部水桶用木条拼成的盖子遮住，抵挡灰尘。也就是山体有一部分水源会先流向没净化的水桶，待水桶将饮用水积满便让多余的水流回池潭。

眼下可不是会商这白蛇为甚么糊口在此处的时候，这密密麻麻的白蛇竟然跟着这短促的水流簇拥而至。

这毕竟是一本达摩的很高深的梵学著作。能荣登少林排名第一的经籍，天然有必然的风险。但一旦成文学习完整，那看其他笔墨的确得心应手，学习其他武学的确易如反掌。

老衲人浅笑道，“你们放心，天赐这两年学的经籍也有提气调神感化，这两年他的身子骨要比普通同龄人更好。一会下水，我带着他，他尽管尽能够多憋气就好，贫僧会尽能够一向传送内力给他，保他身材度过这难关。”

看着面前的两栋小板屋，每年秦回安都会伐几颗树，来修补屋顶的破坏环境，制止漏水。并且每年2、三月份都会对别的三面山体四周的树木停止分枝，好莳植一些小树苗。

如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。白日任仓促，务忙衣与食。三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘怀生与死。明者独惊醒，黑夜暗修为。抚体叹今夕，畴昔少一日。无常来敏捷，身同少水鱼。明显如何救，福慧何日足，四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三生未皈一。默视法界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途，天人阿修罗。六道各别趋，二谛未能融，六度未能具。见见非是见，无明未能息。道眼未夺目，眉毛未落地。如何知见离，得了涅盘意。若能见非见，见所不能及。蜗角大千界，焦眼纳须弥。昏昏醉梦间，工夫两俱失。流浪于存亡，苦海无边沿。如来大慈悲…………

等这些密密麻麻的生物靠近才看清楚，竟然是成百上千的白蛇。难怪这些年只能偶尔看到这些白蛇，一向未曾找到这些白蛇老巢，以是都只能是防备着这些白蛇而糊口。千万没想到这些白蛇竟然是水蛇，糊口在水里，它们老巢就在水潭上面山体里的裂缝中。难怪这些白蛇是阴寒之物，它们长年累月糊口在这冰冷的池潭里，寒毒环境可想而知了。