第八十六回：剑术之争，剑气对决[第1页/共4页]

谷梁纳吉屏气凝神，聚满身内力于持剑手，内力游走持剑之手几处经脉。剑上较着感遭到一股真气后，对着黄宗泽一剑劈去。

这两套剑法速率都极快，就在二人相互拼了上百招还不见胜负之时，中间谷梁纳吉那聚守城门的爷爷谷梁翼杀退大部分叛军后力竭倒地。谷梁纳吉顿时被这环境分了心，黄泽宗抓住机遇赶紧进了数招。

只是，谷梁纳吉之前对秦天赐说过，“太白剑法”在某些进犯上专克“魂燕剑法”，实在说的就是此处。“三仙归一”乃内力催动用剑划出，剑气是呈直线打击。固然“飞燕出巢”也是由内力催动用剑斩出，但确是呈弧线斩击敌手。以是两招相持，在速率上，反而“太白剑法”的“三仙归一”更占上风，速率更快。

谷梁纳吉也见地到了秦天赐口中那绝世剑法“魂燕剑法”，的确是名不虚传。这几日还好研讨过这“太白剑法”的第四招，“三仙归一”。

黄泽宗对本身剑法信心实足，使出这对方只能躲闪的招式，这小辈在落空均衡之下只得硬接，接的话那他便只要死。以是黄泽宗见胜券在握，并没有想过会挥第二剑。不想这小辈竟然在落空均衡感化下还能操纵轻功上风以奥妙体例躲过，实在大吃一惊。

同一时候，谷梁纳吉这边更是诧异。就在半晌前，剑魔黄泽宗俄然袭来，谷梁纳吉奇妙后撤躲过进犯，并顺手接住爷爷抛出的宝剑，一气呵成使出“太白剑法”和黄泽宗的“魂燕剑法”竟然打得不相高低。

世人看得惊了，再细心回神，才发明黄泽宗运气实在太好，固然被击中却只是剑气之力后退数步罢了。黄泽宗砍出“飞燕出巢”时，持剑姿式未收，以是这“三仙归一”的剑气便击在了他胸前的剑上，是以躲过这致命伤。

因为黄泽宗那几日看着飞燕从巢里飞进飞出，更是想到本身的宝贝女儿。而这燕子飞进屋之前，它会环绕着巢穴回旋一会，然后再从上面爬升或上面仰冲回巢。是以悟出这“飞燕出巢”和“双燕归巢”。

黄泽宗是因为急攻谷梁纳吉找出对方马脚时顺势从上一招的提剑之势中由右上方向左下方挥剑而来。纵使这举剑当中有了半晌的时候来看清这剑之势。

两招都是精美绝伦的招式，强招对强招，现在不管谁输谁败这两套惊世的剑法已让在场合有人都叹为观止。

固然谷梁纳吉学会这套剑法不够数日，幸亏这套剑法只要体味此中精华便可发挥。再加上万花楼的“复刻神功”自是把华山派的浅显剑招都学了过来，因此这华山派的剑法招式谷梁纳吉也是谙练把握了的。以是这套剑法对于谷梁纳吉而言也算是有根本的，因此再加上剑诀精华那自但是然便会谙练发挥。

这也就意味这两套无上剑法，都是源自华山剑法的根本，以是大抵都于同一脉。唯独比的只要两人发挥招式时的状况，看谁能掌控对方的失误而取得胜利。

固然秦天赐有详细说过这招，但不是亲眼所见毫不会体味到这招的凌厉。要晓得当时在燕子沟时秦天赐接这招时黄泽宗功力只要一半摆布，此时则是全盛期间的尽力斩击。

但是现在黄泽宗这一击，谷梁纳吉看在眼中，赐与他的机遇可未几。他本就是被黄泽宗提了一剑，抵挡后失了重心被击出的这招“飞燕出巢”。本来在落空均衡下，是很难抵挡对方进犯的，何况秦天赐说过若黄泽宗使出这招千万不成抵挡，只能躲闪。

特别最后两式，乃此剑法之精华。前十六式是综合了华山派剑法取其精华，避开那些不实的虚招，可为十六式每一式都是快、狠、准，无一缺点。而这最后两式，“飞燕出巢”和“双燕归巢”更是以无形剑气来停止粉碎。