第八十六回：剑术之争，剑气对决[第1页/共4页]

躲过期，谷梁纳吉右鬓飘散的几丝头发还被剑气斩落。如果稍稍慢了那么一丁点，能够半个脑袋都被削掉了。

黄泽宗直到此时才感觉，这小辈的确是有本领的，他之前的大言也不是毫无按照的。若不是他因为担忧谷梁翼而用心，本身也毫不会获得如许的机遇。可惜到头来，两人还是站在同一起跑线上。

谷梁纳吉屏气凝神，聚满身内力于持剑手，内力游走持剑之手几处经脉。剑上较着感遭到一股真气后，对着黄宗泽一剑劈去。

特别最后两式，乃此剑法之精华。前十六式是综合了华山派剑法取其精华，避开那些不实的虚招，可为十六式每一式都是快、狠、准，无一缺点。而这最后两式，“飞燕出巢”和“双燕归巢”更是以无形剑气来停止粉碎。

这两套剑法速率都极快，就在二人相互拼了上百招还不见胜负之时，中间谷梁纳吉那聚守城门的爷爷谷梁翼杀退大部分叛军后力竭倒地。谷梁纳吉顿时被这环境分了心，黄泽宗抓住机遇赶紧进了数招。

这“太白剑法”初招只要三式，别离是“准字诀”、“力字诀”、和“快字诀”，以及一招绝招和一招未完成之招构成。而这套剑法李太白和华山西峰长老丹邱子道长参议扳谈有感而发后，以华山剑法为根本所创建的绝世剑法。

因为要寻觅本身父亲的下落，只要以小金龙如许的身份最合适。而要汇集谍报，遁藏仇敌追踪，悍贼的身份是最合适不过的。而要想当悍贼，又必须练好轻功，以是谷梁纳吉以小金龙这个身份出道前把这轻功练成了人间第一。

二人都在这电光火石之间调剂姿势，再次对招。谷梁纳吉以“太白剑法”直线剑气对黄泽宗“魂燕剑法”弧形剑气……这第二击，黄泽宗则使出“双燕归巢”。这是一招除了黄泽宗本人从无第二人见到过的剑气招式。

幸而之前秦天赐有说过这招的能力。持剑挥来，如果从左往右斜砍，则这道剑气便会从左往右划出一个弧形斩来。倘若从上往下劈来，则这道剑气会从上往下划出一个拱形而击来。

因为两套剑法招式都是以快、狠、准为剑诀，又生出了无数的窜改。两人此中一人出招，另一人总能以大师闻所未闻见所未见的招式废除并反击，以是两人相互间老是在进招和拆招中相互转换，谁也不得占其上风。

因为没有下一招出招，两人又回到起点上。只是谷梁纳吉则在鬼门关前走了一圈，四周人看得是惊心动魄，实在为谷梁纳吉捏了一把盗汗。

“三仙归一”，顾名思义，因为李太白乃酒仙、剑仙、诗仙，以是这三仙合一乃代表这三个称呼是他一人。而在剑招上的剑诀，意义为快、力、准，合三招为一招的剑招。而这一招和“飞燕出巢”有着极其近似的发劲体例，也是这体内催生内力于剑上，再借由宝剑砍出的剑气。不过“三仙归一”倒是直线打击的剑气。而“魂燕剑法”催生真气在体内游走的经脉与“太白剑法”有些分歧，是以一个剑气是弧形斩落，一个是直线击破。

只是，谷梁纳吉之前对秦天赐说过，“太白剑法”在某些进犯上专克“魂燕剑法”，实在说的就是此处。“三仙归一”乃内力催动用剑划出，剑气是呈直线打击。固然“飞燕出巢”也是由内力催动用剑斩出，但确是呈弧线斩击敌手。以是两招相持，在速率上，反而“太白剑法”的“三仙归一”更占上风，速率更快。

谷梁纳吉晓得“三仙归一”能略胜“飞燕出巢”，但黄泽宗还要持续对峙拼招，猜想他另有甚么未使出的招式。以是有所防备，见来招公然诡异，持剑相抵。却不慎被这第二道较弱的剑气折了本技艺中利剑。