第120章 士子不风流 求收藏,求推荐[第2页/共2页]
因为,明清两朝的“功名”是从秀才开端的,只要中了秀才就高人一等,能够免除税赋徭役。至于举人老爷更是了不得的存在,能够交游士林,勾搭胥吏,把持乡里,仿佛一方土豪!
屈华杰一抬眼,便见了个长大男人和一个小巧小巧的小儒生结伴站在本身跟前,说话的恰是那小儒生。
而所谓的士子风骚,在宋朝只是属于极少数朱门士子的,像陈德兴的亲爹另有亲大哥这类级别的士子都不咋地风骚。而绝大多数豪门出身的读书人,比方在临安御街上摆摊的这些人,一日三餐,衣食住行都没有下落,是底子风骚不起来的……
“瘦子,是水镜屈么?”
实在她讲的事情,陈德兴都是晓得的,他这一世就在临安长大的嘛!临安这里三年一次大比,大比前一年的夏季开端,就陆连续续有各地的举人赶来,住到仲春份插手春闱会试,三月会试放榜,高中者还要插手四月的殿试,通过了殿试就是东华门外唱名的好男儿了。而这个过程,前前后后加起来好几个月,这些赶考的士子如果家业不丰,就只能在临安找点来钱的门路了――毕竟临安的糊口费是非常昂扬的,万物皆贵,如果还要交游士林拉一下干系的话,没有几十贯上百贯铜是对付不了的。
而在宋朝,秀才只是上面的人随便叫叫,并没有朝廷授予的功名,更无任何虐待。举人则是一个插手会试的资格,并且是一次性的,考完拉倒,考中了就东华门外唱名,今后就是大宋的民之父母了,考不中就是措大一个……如果累试不第,那就是小我见人嫌的穷措大。如果不是朱门世家出身,几次赴临安会试不中,常常是耗尽产业,一贫如洗。
在临安棚桥一家名为世彩堂的书店外摆了个水镜摊儿的屈华杰就是如许一名得志士子。他已颠末端而立,少年时阿谁朝为农家郎,暮登天子堂的科举梦早就被残暴的实际给粉碎了。在两次赴临安大比名落孙山后,家财散尽的屈华杰不得不面对实际。在朋友的先容下,拜了一个打磨水镜的技术报酬师,在临安棚桥摆摊干起了制作眼镜的买卖,厥后还把徒弟的女儿娶回家,还接过了摊子。因为技术出众,代价又公道,并且插手过两次会试的他又能和主顾(大多是文官)聊上几句,有了这些官老爷的看顾,临安的胥吏和地痞地痞天然不敢欺他,这买卖倒是很不错,日子过得也算舒畅,人也发了福,成了个整天乐呵呵的小瘦子。
不过这个期间的眼镜可不便宜,都是用上等水晶经心打磨出来的宝贝,每副代价都是好十几贯铜!能够承担的人都是比较敷裕的举子和官员,以是这买卖也不是排长队的。