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《剑问江湖》 1/1
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第十二回 枪法[第2页/共3页]

宝雨宝云无数种为祥为瑞遍寂静

三世如来同赞叹十方菩萨共皈依

慧真说道:“三位可知这是甚么枪法?”林氏父子摇点头,他们那晚只见他叔侄二人对话,却不记得提起过这是甚么枪法,杨云风也摇点头说道:“叔叔没提过,我也没再问,只待到了华山再学。”只听慧真说道:“这一起枪法恰是杨家枪法,乃是北宋年间‘杨家将’为保护大宋,与辽军对战时所用的枪法。”林氏父子一惊,只传闻当年杨家将在疆场中杀敌破阵,所向披靡,恰是用杨家枪威震辽国。杨锦时更是吃惊,他在杨家掌出世,从小便听闻他们村庄是当年杨家将练兵之处,而杨家将的各种传闻更是如雷贯耳,杨家将在贰心中更是大豪杰,却没曾想到本身身怀这本秘笈,就是杨家将所用的“杨家枪法”!

林萧考秀才之前是为童生,闲暇时也曾读过几本佛经,但觉佛经中讲的竟是为人处世的大事理,读得也是心旷神怡。但佛经中教人淡泊名利,目空万物的内容也很多,贰心想本身有妻儿照顾,若不考取功名,如何照顾妻儿,又如何支撑这个家?是以不敢多读。自从进了少林寺,耳读目染高僧们焚香诵经,却感受如沐东风,心中如回家普通温馨平和。方才慧心那段话实在非常通俗,讲的是佛主曾以手比作佛法,将玉轮比作佛性,以手指月,说的是用佛法指引众生获得佛性,如有人只故研习佛法,而不进步本身佛性,那么既落空获得佛性的机遇,又不会真的进步本身的佛法。林萧作为一个俗家之人,一点就透,随即想到那句“心中有禅,则坐亦禅,行亦禅,睡亦禅,不时到处皆为禅”,这句本出自《禅经》,讲的是人如有佛性,用饭睡觉也便是修习佛法,无时无刻不在进步本身的佛性。他这句答的非常精美,可见他本人倒是极有慧根之人。

慧真接过那本书,翻开来,看到前两页有一些口诀心法,接着前面每一页都有一个小人,上面拿着一杆枪,做着各种招式,慧至心中一奇,说道:“小友,这本书从何得来?”杨云风抽泣着说:“那日我们在一家农家借住,早晨我问叔叔:‘叔叔,你教我武功好不好,我也要像叔叔一样,长大专打碎人,庇护好人。’叔叔笑了笑,从他承担内里拿出这本书给我,他说道:‘我和爹本不想你再涉足江湖,可眼下看来我们杨家是非入江湖不成了。这本书你拿着,等有空叔叔便教你上面的武功,这是我们杨家世代传下来的枪法,你可要保管好。’我拿到以后,心下非常欢畅,缠着叔叔教我,叔叔只说眼下借住农家非常不便,等候安宁下来再教我。可,可他却不在了。”说完又大哭起来,非常悲伤。

一到寺中,慧真便别离命人照顾伤者和超度死者,并命人下山暗中探擦,看看四周是否另有甚么仇敌暗桩。

南边天下涌香云香雨花云及花雨

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