第十二回 枪法[第2页/共3页]

三世如来同赞叹十方菩萨共皈依

慧真说道：“三位可知这是甚么枪法？”林氏父子摇点头，他们那晚只见他叔侄二人对话，却不记得提起过这是甚么枪法，杨云风也摇点头说道：“叔叔没提过，我也没再问，只待到了华山再学。”只听慧真说道：“这一起枪法恰是杨家枪法，乃是北宋年间‘杨家将’为保护大宋，与辽军对战时所用的枪法。”林氏父子一惊，只传闻当年杨家将在疆场中杀敌破阵，所向披靡，恰是用杨家枪威震辽国。杨锦时更是吃惊，他在杨家掌出世，从小便听闻他们村庄是当年杨家将练兵之处，而杨家将的各种传闻更是如雷贯耳，杨家将在贰心中更是大豪杰，却没曾想到本身身怀这本秘笈，就是杨家将所用的“杨家枪法”！

一到寺中，慧真便别离命人照顾伤者和超度死者，并命人下山暗中探擦，看看四周是否另有甚么仇敌暗桩。

杨锦时，慧嗔，慧仁等人的尸身停在大雄宝殿正中，四周坐了三十三个和尚，此中更有慧心、慧渡、慧难等高僧，众僧皆双手合十，虔诚为他十人超度。杨云风三人坐在杨锦时身边，均想着杨锦时生前与本身曾经的欢歌笑语，历历在目，时不时流下泪来，也不敢大哭，怕杨锦时听到哭声留恋人间，去不了极乐天下。林萧心想：“锦时兄弟生前一向在保护我们，本身却从未为他做一件事。”便对身边的慧心说道：“大师，我也想和众位高僧一起超度杨兄弟，可我是六根未净之人，且不通佛法，不知可否念佛为他超度？”慧心笑道：“佛陀曾言‘如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。若复观指觉得月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。’”林萧道：“弟子痴顽，不知所指。”慧心道：“指是佛法，月为佛性。”林萧沉吟半晌，道：“心中有禅，则坐亦禅，行亦禅，睡亦禅，不时到处皆为禅。”慧心道：“施主很有慧根。”说罢送了他一本《地藏菩萨本愿经》，林萧翻开经籍，便开端朗朗念叨：“顿首本然清净地无尽佛藏大慈尊

林萧考秀才之前是为童生，闲暇时也曾读过几本佛经，但觉佛经中讲的竟是为人处世的大事理，读得也是心旷神怡。但佛经中教人淡泊名利，目空万物的内容也很多，贰心想本身有妻儿照顾，若不考取功名，如何照顾妻儿，又如何支撑这个家？是以不敢多读。自从进了少林寺，耳读目染高僧们焚香诵经，却感受如沐东风，心中如回家普通温馨平和。方才慧心那段话实在非常通俗，讲的是佛主曾以手比作佛法，将玉轮比作佛性，以手指月，说的是用佛法指引众生获得佛性，如有人只故研习佛法，而不进步本身佛性，那么既落空获得佛性的机遇，又不会真的进步本身的佛法。林萧作为一个俗家之人，一点就透，随即想到那句“心中有禅，则坐亦禅，行亦禅，睡亦禅，不时到处皆为禅”，这句本出自《禅经》，讲的是人如有佛性，用饭睡觉也便是修习佛法，无时无刻不在进步本身的佛性。他这句答的非常精美，可见他本人倒是极有慧根之人。