第三百三十六章 自然符宗[第2页/共3页]

徐清风想本身甚么时候成“真人”了，稍一揣摩认识到他今后但是宗师来着，内里的人不能再管他叫“清风道长”了，“清风道友”道门中没人有资格叫，也就干系特别密切的师门长辈战役辈师兄弟能够直呼其名，其他的都得以“真人”相称。便打个哈哈说：“李道兄，久仰了！不过现在叫真人早了点。”

天铲殿天铲殿，天然跟天铲有关，所谓“天铲”是一块天外陨石，形似一把铲子故名，本地旅游办理部分附会说这是上古魔神遗落人间的兵器，天铲殿方面却向来没承认过，他们拜的是“天铲”本身，拜物而不事神魔。提及来那“天铲”确切很奇异，似石质泛金属光，很多部位都有玄奥的斑纹闪现，碰到雷雨天还会“滋滋”冒出电弧——雷雨云离这远着呢，仿佛有“六合感到”的“大道”在内里。有人说武当山金顶的“雷火炼殿”是受了天铲的开导，故先有天铲殿后有真武殿，而武当众山（地貌像极一只玄武）压根就是上古魔神的坐骑所化，——这又是个让天铲殿方面哭笑不得的附会传说。

宗师和嗣宗师（宗师道统的担当者）多数有尊号。普通是天子封的，有的生前得封。有的身后追封，比如“清微显教弘德真君”、“长春演道主教真人”甚么的。原道诸人要奉徐清风为宗师，天然也要为他上尊号，现在没天子了，总不能让王一峰这邦联主席赐一个吧，他愿不肯干不说，大师也感觉别扭，还是大伙合计合计吧。真玄说原道原道本原（通“源”）见道，直奔核心题目不绕圈子的，以是这属于原道的宗师尊号别搞得太庞大，应当让人一听就明白，“符宗”二字能够定下，题目是甚么符宗。有人说徐清风的符箓是他本身揣摩出来的，仿佛天赋就会，不如叫“天生符宗”。但大师感觉“天生”听着别扭，还是叫“天赐”或者“天命”吧。无讼说人法地地法每天法道道法天然，道比天大，徐清风都成绩本身的符“道”了，带个“天”字仿佛还要贼老天受权一下，这不搞反了吗？干脆直接点就叫“原道符宗”。不过“原道符宗”仿佛太直接了，最后筹议的成果定为“天然符宗”，“天然”比“道”还大，从字面上可解释为“天造地设”，最合适不过。

“不早，不早，等不了几天的事。”李宇鹏做个手势请徐清风进屋，本身稍弯着腰微侧身在前面带路，姿势放得很低，但一进屋就稳不住了，搓动手身材扭啊扭的期呐呐艾地说道：“徐真人，琉虬那边是不是进献了一块天外陨石？”

“有辐射才好呢！作为法器，像这类有天然杀伤力的事打灯笼都找不着，我们能够说这是凡眼看不见的神光，神光一照，阴邪灰飞烟灭。”李宇鹏说得很神棍。又说作为宗师的印信，实际上“信”的服从弘远于“印”，不是宣布严峻事项或者任命大派掌教，哪用得着加盖宗师印？平时高高供起来别每天拿着就行，大不了特制几块含铅玻璃，用那挡一下，就算有辐射也伤不着谁。(未完待续。。)

“带过来就好了！”李宇鹏挺绝望，解释说极品的墨玉墨底和田玉固然罕见，还是有一些，毕竟是凡物，不太配得上徐清风的身份，“天然符宗”，比天高、与道齐，就算找个凡物也得是传国玉玺那样、和氏璧那种层次，独一无二才行。他倒是想过从“天铲”上敲一块，那固然是他们天铲殿的神物，给徐清风这“天然符宗”治印却没题目，还能沾点光捡些“从龙之德”，可惜“天铲”的材质分歧适治印。李宇鹏研讨过“日之神石”的照片，形状和大小都合用，色彩很正漫衍很均匀，如果硬度之类的也达到要求，就是徐清风那宗师印的最好质料。