第9章 蝉中王者[第1页/共4页]

阿谁叫文轩的年青人纯熟的泡上茶，给董德昌倒了一杯，然后游移了一下，还是先给本身倒了一杯，最后才倒给于飞。大抵是看于飞的春秋比他还小两岁，并且穿戴很浅显，仿佛当不起这个先。

孩子的手中抱着莲花，莲的叶子是用玉本身的俏色雕镂的，固然也算是奇妙，却也太分歧适常理。在莲叶的遮挡下，观音手中的孺子只暴露小半张脸勉强看出是个孩童的模样。

对了，仿佛另有人在本身的耳边说甚么“荣幸的小子”如许的话。厥后他也问过张爱民和陈斌两小我有没有听过有人说话，但是这两个小子睁着一双无辜的大眼睛，头摇的像拨浪鼓似的。于飞也没有问下去，觉得是幻听罢了。不过现在看来，确切有甚么近似灵异事件的事情产生了！

玉观音高三十厘米摆布，形状宁静却比较生硬。让白叟对这个玉山子嗤之以鼻的是，阿谁孩子并非立于观音的掌上，而是藏于观音臂弯当中，若隐若现！这也太扯了吧？莫非雕镂者觉得观音和浅显的乡村妇女一样，都是双手托抱着孩子的吗？一点美感都没有！真不晓得是哪个工匠做的！

“这？”于飞面露难色，古玩市场鱼龙稠浊，谁晓得这个姓董的老者到底是甚么人，又想干甚么？

一千的代价一出口，白叟便晓得于飞此主要出钱买个经验了，固然他对这个年青人有一些好感，但是却也不便利出口提示。

于飞摊开手，暴露了手中的玉蝉！

“老爷子您是在叫我吗？”

“小兄弟，恕老头子冒昧。刚才我刚巧看到你的脖子上挂着一枚玉蝉，固然只是惊鸿一瞥，却让我心痒难搔，不晓得小兄弟可否让我细心观上一观。”

于飞心中恍然，这白叟本来是看到了本身的玉蝉呀。玉蝉从何而来，于飞本身也不晓得，如果他能看出这玉蝉的来源倒也省去本身很多事。

董德昌一边看一边赞叹的说道：“西汉玉蝉正视选材，多用XJ白玉、青玉雕成。此中玉色以白为上。玉色越白则品级越高，这枚佩蝉是西汉玉蝉中的王者呀。完美，实在是太完美了！”

“好吧。”既然只是到天宁寺的茶社，也不怕他做甚么手脚。再说了，他既然是典当行的鉴定师，说不定能帮忙本身找出玉观音中的奥妙，想到这里因而便承诺下来，跟着董其昌来到了茶社。

于飞之以是会惊噫出声，是因为他在拿起玉观音的时候，右手俄然感到从玉观音的器身上传来一股清冷的气体！固然又在刹时消逝不见，却让他的右手感到麻酥酥的舒畅！这是于飞触摸其他玉器时所未曾感遭到的。如果他现在细心察看的话，就会发明，在右手心的位置正有一团淡淡的青色气体缭绕，并且很快融入皮肤，消逝不见。

起首，这个送子玉观音底子就不是明朝的老物件。启事很简朴：明朝玉器阴线宽深集约，边棱锋利，槽地砣痕较着，过线，岐出的征象较多；并且明朝玉器的根柢措置不清，不平整。仅通过这两点便能够鉴定这个玉山子底子就不是明朝的。其次，这个玉山子的用料是昆仑玉，也就是所谓的QH玉，比之和田玉要整整差了一个层次！再说个头，固然时下玉器保藏很热，但是多集合在玉佩、玉坠等一些小物件上，便于随身照顾夸耀，像这类不易照顾，只能藏在“深闺”的玉山子，保藏的人并未几。

白叟自我先容说：“我是宁都典当行的鉴定师董德昌，这是我的名片。不知小兄弟如何称呼？”

送子观音属于明朝的题材。明朝的时候玉器趋于世俗化，在器型、纹饰等方面都表示出了更多的与平常糊口有关的内容，如人物、植物、吉利图案、文人画。“送子观音”玉就是活着俗化的背景中产生的，是一种具有佛教色采的陈列品。