第九章 七星锁魂大阵[第1页/共3页]

敬请读者等候旁观下一章《神剑湛卢》。

叶泊雨只感觉酷寒彻骨，仿佛模糊约约瞥见紫衣女子焦心的向本身大声呼喊着甚么，但是却甚么也听不到，面前一黑，就甚么也不晓得了。

再就是从有到无，那是另一重更大的冲破，也就是意味着达到长生的境地。揣摩天意，逆天而行，将本身无形的元神与浑沌化为一体，能够随便兼顾化形，有便是无，无也就是有，一念长存，与六合、日月同寿，无生无灭。当然，对于尘凡众生罢了，这恐怕就是白日说梦，无稽之谈了。

因而，真正令人闻风丧胆的，也就是各种演变出来的奥秘诡异的蛊术就呼应而生了，蛊练到一种境地，本身无影无形，无色有趣，小到下毒，大到摄民气神，节制人的心智，比伶仃的下毒、暗器更高一筹。但这也只是蛊术的初级阶段。

蛊从一开端就与仆人形影不离，光阴一多，蛊就会与仆民气神不异，血肉相连，人能够借蛊强大的肉身，蛊也能够借人强大的神念，相互弥补，比别的修真手腕何其快了一倍，加上蛊本是活物，与仆人神念更易不异，随心所欲，比飞剑等宝贝更难于抵挡防备。

但是，蛊是至残至毒之物，一旦成形，每日必须有灵力或血肉扶养，不然就会危及仆人，吞噬仆人血脉，初级阶段的苗人养蛊，每日都有人被蛊反噬而亡，蛊与仆人血肉相连，离开了仆人，本身也就身形俱灭。加上蛊神智底下，如果仇敌也是用蛊妙手，本身的蛊很轻易被仇敌反加操纵，把本身的手腕用在本身身上，受尽折磨而死，以是，蛊术固然让人闻风丧胆，但用蛊之人也不管随便施为。

苗人是巫门一个分支，以蛊为修真媒介。苗人从小必先养蛊，能够只养一只，也能够养几只，几十只，乃至千只万只，随本身才气和修真法门而定。蛊本身并没法力，但会跟着仆人对它倾泻的意念和豢养的材质分歧而演变成千万种有呼应才气的灵物，其法力和肉身都会产生呼应的窜改。

人有人道，妖有妖道。人界中形形色色的修真法门就不计其数，各有所长，最驰名最畅旺的还是释、道、剑、巫四家，但这四家源远流长，开宗立派以来，各自着花成果，又各自分出无数的分歧流派。究其本源，不管哪家哪派，其修真的门路就是一个，那就是“从无到有，从有到无”。

血衣堂一派所收弟子必须是苗人，创教一开端，堂中弟子只是用心修行，不问世事，偶与巡山官兵、相邻门派有些许小小抵触以外，根基与世无争。谁知，传了几代今后，血衣堂一改堂风，开端传出堂中有人以蛊术害人劫财，乃至把活人当饵来喂食蛊虫的传闻，传闻越来越多，终究也被江湖各门各派派得力人手所印证，逐步成了一门为世人不齿，江湖朴重皆欲除之而后快的邪派，只因其隐居湘西山林，一时才没有被赶尽扑灭，但门派毕竟大受影响，教众锐减，堂中妙手更是越来越残落，到现在已是劲敌环饲，苟延残喘了。

只见绿色光影越来越多，不到半盏茶时候，红色的剑光圈就被压抑的缩小了一半，只要直径一米风景，紧紧的贴在两人身周。外边一团团绿色的光雾像浆糊普通黏稠，此时也不竭的落在白光圈上，但顿时就被白光圈蒸成气体无影无踪。

故事写到这里，需求对本文的大背景做一个简朴的补述。洪荒期间，浑沌初分以来，三界逐步严明，天、人、阿修罗、牲口、饿鬼、天国六道开端循环，尘凡滚滚，万生万物都在这无穷无尽的循环和循环当中，受那因果业力所役。一应一啄，都是后果。