第九章 七星锁魂大阵[第1页/共3页]

因而，真正令人闻风丧胆的，也就是各种演变出来的奥秘诡异的蛊术就呼应而生了，蛊练到一种境地，本身无影无形，无色有趣，小到下毒，大到摄民气神，节制人的心智，比伶仃的下毒、暗器更高一筹。但这也只是蛊术的初级阶段。

垂垂的，固然各门各道逐步悟出了一些修真的法门，但是真要白日飞升，不被五行所困，亿万年来，却也如大浪淘沙，有的只是悠远的传说罢了。即便如此，老是有一些但愿的影子，让芸芸众生乐此不疲。

人有人道，妖有妖道。人界中形形色色的修真法门就不计其数，各有所长，最驰名最畅旺的还是释、道、剑、巫四家，但这四家源远流长，开宗立派以来，各自着花成果，又各自分出无数的分歧流派。究其本源，不管哪家哪派，其修真的门路就是一个，那就是“从无到有，从有到无”。

宇宙当中，唯有神、仙、佛、魔四道形状不在循环以内，不必受因果报应之苦，享那长生不老之福。以是，亿万个春秋，亿万个循环，不管人、鬼、妖、兽无不都在尝试修仙、修佛、修魔的各种法门，但愿早日得道飞升。

叶泊雨只感觉酷寒彻骨，仿佛模糊约约瞥见紫衣女子焦心的向本身大声呼喊着甚么，但是却甚么也听不到，面前一黑，就甚么也不晓得了。

厥后祖师归天后（传闻是得道飞升），血衣堂立下堂规，教众身后必须天葬，而历代各堂主和长老都必须葬于血冢。各堂主有修为高深者，身后崩溃，肉身虽灭，但一魂不灭，凭借于金蚕蛊肉身当中，但愿借助金蚕蛊肉身，持续修真，摆脱循环之苦。厥后，堂中各堂主渐渐发明这个奥妙，就策动教众每日以生矫捷人献祭，供其享用，实乃十恶不赦，将一个修真之地变成一处万恶之地。

蛊从一开端就与仆人形影不离，光阴一多，蛊就会与仆民气神不异，血肉相连，人能够借蛊强大的肉身，蛊也能够借人强大的神念，相互弥补，比别的修真手腕何其快了一倍，加上蛊本是活物，与仆人神念更易不异，随心所欲，比飞剑等宝贝更难于抵挡防备。

敬请读者等候旁观下一章《神剑湛卢》。

所谓从无到有，就是不管用甚么体例汲取六合无形无色之灵气，注入本身元神，元神垂垂凝集灵气，从无形的意念渐渐修炼成无形的元婴，冲破*束缚，借助元婴之力，跳出三界以外，这就是白日飞升（实在所谓的元婴就是人的思惟，*能够灭尽，但思惟永存六合）。

血衣堂虽处湘西苗地，传闻创教祖师倒是汉人，此人行迹诡异，本身门派出身无人晓得，只晓得此人入湘西之前就精通奇门八卦，善用五行之术。入湘西今后，不知何故，开端精研蛊术，几十年来，不出湘西半步，又加上在湘西连得奇遇，终究大成。厥后更别出机杼，将奇门之术与蛊术相连络，青出于蓝，手创血衣堂一门，开宗立派。

叶泊雨偷眼观瞧，只见本身和紫衣女子身在一个丈许直径的白光中，白光外是浓稠的好似液体的碧光，碧光外模糊约约看到是一望无边的血红色浓雾，连天上的玉轮也变的血红，好似身处天国普通。

但是，蛊是至残至毒之物，一旦成形，每日必须有灵力或血肉扶养，不然就会危及仆人，吞噬仆人血脉，初级阶段的苗人养蛊，每日都有人被蛊反噬而亡，蛊与仆人血肉相连，离开了仆人，本身也就身形俱灭。加上蛊神智底下，如果仇敌也是用蛊妙手，本身的蛊很轻易被仇敌反加操纵，把本身的手腕用在本身身上，受尽折磨而死，以是，蛊术固然让人闻风丧胆，但用蛊之人也不管随便施为。