第四十三章 修心养性[第1页/共3页]

以是，岳不群在草草结束可有可无的八股课业以后，便沉心跟从赵先生学习儒家学问思惟，从中接收儒家历代修性大成者的心得体味。有些大儒宗师固然肉身孱羸，但却意志果断，心灵剔透，留下了很多修心妙道，如西汉董仲舒的“天人感到”，魏晋之易经玄学，唐朝韩愈的天命论，宋朝程朱理学的“天人合一”，以及明朝前些年的鸿儒大师王阳明心学的“知行合一”。这些方向唯心主义的性修聪明，对于入仕为官的士子们来讲能够无益有弊，大抵上无助于官员指导社会科技生长，但对于出身华山道门正统，以道家练气士为主业的岳不群来讲，倒是修心炼神的上乘良药，这两年来岳不群的紫霞神功第二层也恰是是以而进步缓慢，已经练成紫阳当空的一大半！心灵神意强大以后，贯穿“民气惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中”的奥妙，岳不群已然能够内视，如此一来混元功练气效力大增，功力进步缓慢，剑术之上已经垂垂不再固执于金阳剑意，而是随心窜改，剑气抬手可发。岳不群自傲本年以内就能够达到混元功第七层顶峰，成为一流妙手中的佼佼者！

在岳不群看来，道家和佛家都是性命双修，但道门和佛门的武功前期都会侧重于修命，直到修炼到较高境地才反过来侧重修性。比拟之下，儒家则从始至终都比较侧重修性，至于练武摄生不过是浅尝辄止，强身健体便可，而儒家修心养性则更加轻易入门，符合实际，能够尽快打仗天人合一的妙境！

另有令狐冲，天生心性豁达豪放，心机灵敏超人，悟性绝佳，这实在就是令狐冲的“神”天生比普通人饱满，也就是精力力强大，学习贯穿才气极强，才气满足学习独孤九剑那种“神而明之”、“应用之妙，存乎一心”的变态灵性！待得令狐冲修习吸星大法，身材规复精元饱满，并且真气浑厚非常以后，再共同令狐冲天生的那种神意灵性，就能够精气神相辅相成，武功大进，成为顶级妙手！

冬去春来，眼看仲春将近，岳不群也要前去都城插手礼部会试。

最安然的是密宗的灌顶大法，密宗的法师有些会在临死前将毕生功力通过灌顶之法传给衣钵门徒，因为师徒二人修炼的是不异的功法和佛法，二者所修炼出的精气神性子就比较附近，门徒便能很好的接收融会徒弟的真气，此法的长处就是在真气融会方面比北冥神功好很多，没有真气反噬的后遗症，只是普通只能一师一徒的传承，限定较大，并且此法仍旧不能完整完整的融会真气，对练气化神的过程仍旧存在不小的隐患，以是密宗固然妙手很多，但绝世妙手却极少！

岳不群细细阐发本身所知的天龙、射雕、神雕、倚天这些故事中提及的各种绝世武功和其缔造者的特性，在连络本身的修炼经历，岳不群已然明白，不管内功练气还是外功招式，只如果练气修行或是练功习武，都没法离开“精”、“气”、“神”这三者的范围，绝大多数人修行习武都是先行蓄养气血，强健身材，温养精元，再炼精化气、练气化神、炼神还虚，练虚合道。如此循序渐进，一步步使得本身精气神强大，就能成为武学妙手，再一步步使精气神臻至人体极限，融会为一，顺逆快意，聚散由心，达到返朴归真，最后则化实归虚，化有为无，寻求成仙了道！

最伤害的就是乾坤大挪移，这是一门重视激起人体潜力的奇门武功。武者修炼内功本身就是在缓缓激起人体潜力，开辟和强大精气神，而乾坤大挪移固然能够帮助修炼内功，开辟经脉，滋长和御用力气，但是须得谨慎翼翼，量力而行，强行修炼的结果就是走火入魔，七窍流血，气血逆行而亡。