第九十七章 激烈交手[第2页/共3页]

另一边，岳不群与东方迷搙战正酣，但以他们心机之深，天然不会当真不顾任、左二人之战，就算出招间用心不得，也会在展转腾挪之际，以眼角余光将任、左二人的环境支出眼底，以防万一。现在，场表面战之人或许感觉，任我行此次蓦地发作不会悠长，只消左冷禅撑过这波凶暴守势，自会重新规复对峙之局。但岳不群和东方迷却知，左冷禅最多还能支撑三四十招，以后必会因为内力干枯而败。

也正因如此，左冷禅仗着掌剑齐出，并窜改随心，才气与之对峙到现在。但是，跟着比武至八十招后，左冷禅清楚的感遭到本身的内力已经耗损了近半，他最巅*峰的状况即将畴昔，再有二十招，他的战力将不成制止的开端下滑……

如此一来，四人的武功孰高孰低，倒是需求实打实的较量一番，才气真正分出强弱胜负。

当然，岳不群现在也未能彻悟“正合奇胜”之妙，但却已经很故意得，正在尝试着以此为纲领，将平生所学之分歧家数的剑法招式一点一点的相互印证，汰芜存精，吸纳融会。就仿佛，用一根最合适本身的坚固丝线，将精选而出的最饱满的珍珠一颗颗地串连起来，使之越来越调和顺畅、越来越光滑灿烂……如果终究能够首尾相接，环环照应，构成一圈完整的“项链”，一个充分而安定的“圆”，那就是独属于岳不群本身的剑法，独属于他的剑道，或者能够说是由他所创的“绝世剑法”！只是，这个过程中的诸多枢纽诀窍，岳不群现在还只是模糊有所猜想，所思所为也是凭着心中一种近似直觉的感到而行，仅仅是方才开端罢了，并不能看清前路，也就没有捷径可走，可谓任重而道远……

五岳诸剑法中，泰山剑法堂皇沉稳，正中藏奇，恒山剑法阴柔松散，绵里藏针，嵩山剑法堂堂正正、气势森严，衡山剑法快速凌厉，变幻奇诡。此四派剑法都经历过数百年传承，千锤百炼，已是各擅胜场，难分高低，又能够四派所用长剑的特性而简朴概括为阔剑刚正、柔剑绵密、重剑霸道、轻剑奇特，虽不能说是各走极度，但在剑意剑理上也有极重的范围性偏向，并不能很好的吸纳融会别的门派的剑法招式，就像衡山剑法与嵩山剑法美满是两个极度，而泰山剑法与恒山剑法也是格格不入，底子没法相容。而华山剑术却讲究“正合奇胜”，所谓“正合”，即为堂堂正正、浩浩大荡，攻则以势压人，气吞江山，守则安稳如山，坚固不拔；所谓“奇胜”，即为出其不料、剑走偏锋，攻则迅捷奇诡、险招制胜，守则变幻无穷，幽深难测，“正合奇胜”更得要正中有奇，奇中有正，正与奇转化流利、变幻天然，符合一心，即为正奇相合，更进一步乃至能够达到道家至理中刚柔相济、真真相生的绝妙境地。不得不说，若以剑意剑理之广博高深而论，华山剑术确切稍胜其他四派一筹，最起码能够很大程度上吸纳融会其他四派剑法的部分精要。但实际上，华山历代弟子，罕见妙手能够真正将“正合奇胜”之要旨贯十足透并完整应用到剑法当中，才使得华山剑法最精微奇妙之处未能阐扬得淋漓尽致，威名止于和其他四派齐平。

比拟于岳不群和东方迷双剑争锋，紫光电闪、青虹荡漾的“炫丽”之景，任我行与左冷禅的交兵可就“俭朴”的多了。

在外人看来，左冷禅右手持剑，使出炉火纯青的嵩山快慢十七路剑法，左手更拳掌变更，尽展大嵩阳神掌之威，招招阳刚威猛，与任我行战得不相高低，难分难明，但实际上，左冷禅却在悄悄叫苦，只觉出招愈发滞涩，已渐生后继乏力之感。未与任我行照面之前，他也曾用心汇集过任我行的“战绩”，不止一次的预算过任我行的表里气力，固然他悄悄承认任我行武功高强，让他极其顾忌，但却毫不以为任我行是不成克服的！乃至，就算方才他亲眼瞥见岳不群被任我行追得狼狈逃窜而来，也只以为那是岳不群用心不良，决计保存气力之故。直到现在，左冷禅才不得不承认，畴前他确切小觑了任我行，起码是将任我行的内力看低了两个层次，反而任我行在拳脚招式上的成就倒是还在他所猜想的范围，乃至还稍稍有点儿“高估”，任我行竟出招时竟不能邃密的掌控内劲，乃至劲气散而不凝，非常功力只阐扬出七八分的能力！