第二百七十六章 佛门第一功臣[第2页/共3页]

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没有近似艺术家、科学家这般创新及研讨的长久动力，数百年来阴癸派的武功一向原汁原味儿，无负魔门正宗之名……

不过实际上，花间传人均多才多艺，侧重意境神韵，寻求的非是事物大要的美态，而是其神韵气质，才气表里分歧，相得益彰。

相对而言，若说花间派是魔门两道六派中创新和窜改最大最多的门派，那么阴癸派就是窜改最小起码的门派。

不过，当年补天阁宗主李淑庄退出魔门，所交还给慕清流的只是补天阁历代持有的一卷【天魔策】，此中所述，主如果补天之道的义理及融会剑术、轻功、把戏的武功【补天心法】、【幻影剑法】、【幻影身法】。

大德？”

戒律诵答以后，道显俄然道：“大德，你与贫僧无有师徒之缘，现在贫僧仅代我佛为你受戒剃度，你可暂住一乘寺修行佛法，却非贫僧之徒。

沙弥即汉语俗称之小和尚，还算不得正式和尚，戒律相对简朴，共有十戒：不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄言、不喝酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高泛博床、不非时食、不蓄金银财宝。

你可明白？”

补天阁的修行体系本来包含暗藏、易容、剑术、轻功、毒术、说话、把戏、开锁乃至医学解剖等等方面，要旨在于‘一击不中，远遁千里’。

而石之轩身前矮几上的百余本各种书册，便是历代花间派传人所遗的修炼心得、武学条记，其间大家所遗手札有多有少，多者三五卷，少者仅一卷。

一旦沉浸入花间、补天的聪明之海深处，石之轩再不知时候流逝。

反之，武功气质及行事气势与魔门其他诸宗格格不入，传人又偏疼自命风雅、独来独往的花间派，天然就有些游离于魔门边沿，很有些既在魔门以内，又在魔门以外的味道！

又是以，历代传人在武功大成以后亦或临死前，都要亲笔录下本身参悟这卷【天魔策】的心得体味，以供先人鉴阅。

“咚咚咚……”

指不定还是数百年来的佛家世一功臣哩――慈航静斋、净念禅院跟魔门斗了数百年，可还没有灭掉两道六派中的任何一宗！

“很好……”道显微微点头，一掌抬起，掌蕴真气，在石之轩头上缓缓揉抹，真气所过，和婉透亮的三千青丝纷繁洒落。

当然，正因为这卷【天魔策】字字珠玑，微言大义，恰好又是武学心法与纵横之术异化不清，模棱两可，且残篇又只要完整的非常之八摆布，以是每个阅卷者仁者见仁，智者见智，从中贯穿的东西实在不尽不异，甚或偶尔有部分设法截然相反也属普通。

但是换个角度，看似非常多余的刺客也能够算是大家间的局外人，旁观者清，更能发明人间道的‘毒瘤’，亦谓之天道局势的多余者。

道显从怀中取出一本佛经，递给石之轩，“儒家心法与我佛门禅法多有不谐，这本禅宗健体功法【达摩聪明心经】你拿去吧！”

天之道，损不足而补不敷。

石之轩在蒲团上跪下，叩首应道：“弟子在！”

这是本来的补天阁实际真髓，比之最后的‘士为知己者死’更上层楼。

既如此，花间派始有规定，初入门的传承弟子，在打仗花间心法之时，必须最早参阅花间派最本来的这卷【天魔策】，几次揣摩，及至有所贯穿以后，再看门中历代前辈修炼此卷【天魔策】的心得，以期有所鉴戒，博采众长。

晨钟响彻，振聋发聩，唤醒人间无尽痴迷。

一乘寺大雄宝殿，阖寺两百余僧众尽数在列。