第七章 魂瓶[第1页/共2页]

实在，另有别的一种观点，就是杨帆说的那样。

“喝酒今后吧！待会我还得去古玩街逛逛。”见周文滔正在看酒水，杨帆当即禁止，然后才答复他的话：“混了三年，多少晓得一点。”

它作为随葬品，表示了墓仆人及其家属永保繁华、家运昌隆的盼望，同时也活泼地再现了当年地主庄园和江南水乡的气象，因此具有极其贵重的汗青代价和艺术代价。

“这瓶子八十万必定贵了。如许吧！罗老帮手估价，应当多少我就赔多少。不过，我临时没那么多钱，能够要先欠着。”杨帆开口道。

“碎……碎得好！”

“走，我刚才在那边看到一个老店。”周文滔二话不说就把杨帆拖走。

听到这话，罗老对杨帆的印象更好，好一个有当担的青年。

四周有点见地的人听后，全都目瞪口呆看着周文滔，也替他抹了把汗。还好，礼品没有送出去，不然他们难以设想结果。

随后，两人你一句，我一句地闲谈起来。

“魂瓶”这个词语他还是第一次听，底子不清楚代表甚么意义。他的第一反应是被骗了。当初本身说成青花瓷，卖家但是点头的。

但是，魂瓶比较特别，是专门为死者筹办的，跟陪葬的金银珠宝不一样。

淘古玩送礼，这类征象在当今社会并不鲜见。凡是来讲，大师都喜好甚么百寿图、百子祝寿花瓶，甚么寿桃摆件之类的。

中华民族是酷好物葬礼葬的民族，有点好东西总得埋下去，还特地制造一些冥器，就比如魂瓶下葬。这类风俗多让当代人难以想通。但是，恰是因为这类轨制、风俗，使我们得以看到几千年的光辉文明。

罗老浅笑地看着这两个小伙子，好久没有碰到这么成心机的年青人了。

其别人顿时无语，不要看色彩有点青色，就以为是青花瓷呀！那么，青花瓷也太不值钱了吧？

罗老点点头：“嗯！安葬魂瓶是一种风俗。而这类风俗的看法根据，就是人身后灵魂不死，在冥间仍需饮食，生者得为死者备好食品。这不唯表现生者对死者的体贴之情，也是安抚亡魂防其再来阳间扰害的自保办法。‘魂瓶’之称，亦由此义得名。”

其别人看着如此奇特的了解体例，都是无言以对，就是罗老也苦笑地摇点头，回身走回本身的古玩店。

“行，明天就先不喝酒。既然你懂，一会帮帮我忙。”周文滔没有因为初度见面而跟杨帆客气，相反，大师都有种相见仍旧的感受。

周文滔越听越冒盗汗，真想将骗他那家伙就出来凌迟。他娘的！

因为该物大量出土于汉末至宋之前的墓葬中，尤以六朝为多，以是普通以为中古期间为魂瓶风俗风行的鼎盛期。

总之，这类东西很倒霉就是了。

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杨帆才体味，周文滔是本身开公司的，是一个文娱公司，名誉不大，旗下没甚么着名的艺人，目前还在亏损的状况。

“下个月筹办本身筹拍一部电影，培养一下签约艺人的名誉。”周文滔说道。

“午餐还没。”

“我靠！”

“魂瓶，也称灵魂瓶、五罐瓶、五孔瓶、五谷瓶等，是一种风行于我国南边地区的随葬器物，器形多呈平口罐、五孔罐或五联罐状。凡是，就是以青瓷居多。”杨帆解释道。

“行，我看看吧！”罗老笑道，说完，就要蹲下来把碎片捡起来查抄。

杨帆很天然地握了握手：“杨帆！”

但是，近世官方葬俗中亦多有以“宝瓶”、“食罐”、“粮仓”、“五谷囤”、“招魂袋”之类器物随死者葬入土中的，普通以为恰是魂瓶之俗的一脉相传。