第41章 黄仙跳舞[第2页/共3页]

司徒梦开口说道，“从科学的角度来讲，黄鼠狼能分泌出一种气味儿，这类气味儿能够让人产生幻觉，会让人进入另一种磁场。而另一种磁场，就是那黑萨满巫师所付与的。”

听喜子这么一说，我们统统人都顺着喜子所说的方向看去。

我接着说道，“遵循我爷……不是，我师父教我的，以及《寻龙神册》上所说，虚无的物质，不太能够节制实际的物质。如果说阿谁黑萨满巫师并没有死，是实际中存在的，节制这些村民就没有啥希奇的。”

以是，会不会是那死去的黑萨满巫师亡魂，依托于“狐黄白柳灰”在整事儿呢？

因而，我对杨二郎说，“二哥，你这么一说，倒是提示我了。”

杨二郎一愣，“这话如何说？”

所谓的没脸子，这是东北地区，萨满教的说法，指的是小鬼儿，招没脸子，就是被小鬼缠住，或者是附体。这类征象，普通称为中邪，学名叫癔症，有的处所叫撞客。特别是小孩儿，很轻易招没脸子，普通都会找四周的阴阳先生，给小孩儿写一张“拘魂码”，制止没脸子把小孩儿的魂儿勾走。

老支书和泥鳅等人见状，也仓猝蹲下了，并透过草丛的裂缝，看着不远处转圈跳舞的两只黄鼠狼。

没错，这些村民是被招魂了。

所谓的“狐黄白柳灰”，实在指的是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠，统称为五大师，或者叫五大仙，属于典范的妖仙崇拜。

这时，老支书说道，“好了，我们得抓紧跟上，要不然就被他们给抛弃了。”

我接着说道，“前次在东北角，我和阿谁黑萨满巫师斗法的时候，在黑暗中见过一双黑亮的眼睛，当时并没在乎，现在想想，那一双黑亮的眼睛，十有八九是黄皮子。以是，被招魂的那些村民，实在就是黄皮子和黑萨满巫师相互合作的成果。”

因为村委会在村庄西北角，以是去东北角，要穿过全部村庄。

老支书问我，“李道长，这是咋回事儿？他们咋不走了?”

对于司徒梦的话，我固然听得一知半解，但是起码了解了她的意义，也便点了点头，“没错。”

此时现在，对于那些被节制的村民，我第一反应就是，黑萨满巫师亡魂，依托于黄皮子在操控，因为黄皮子会开释出一种特别气体，能够扰乱人的心智，让人落空自我认识。

喜子不解道，“这俩黄大仙咋的了，咋还跳上舞了呢？”

泥鳅声音有些颤抖，“我的个老天爷啊，真是开了眼界了。没想到，还真是这些黄皮子在招魂儿。”

此时，统统人的目光都齐刷刷地看向了我。

泥鳅说，“你不是说，那黑萨满巫师不是成魔了吗？并且还死了，以是看不见。”

泥鳅说道，“我去，这些被招魂的的村民，排着那么长的步队，仿佛电影里的湘西赶尸。”

大壮擦了擦头上的盗汗，说道，“邪性，真是邪性啊。真是搞不明白，这些黄皮子，咋就那么大的本事。”

“狐黄白柳灰”，发源东北少数民族的萨满风俗。清末期间，清当局开放关浑家口去关东餬口，有的人到了关东后因为水土不平而抱病，一些人就连络关东本地的萨满风俗，改进了治病体例，乃至呈现了以萨满风俗为情势，融会佛道和萨满教“狐黄白柳灰”的出马仙。

我眉头舒展，临时没有回应老支书，因为一时我也没弄清楚启事。遵循原打算，那些脚踩符咒，脚脖子拴着铃铛的村民，在进入“冰雪丝路”修建园地，或者是契丹将军墓的主墓室，我就会念咒，将这些村民唤醒。

很快，被招魂的村