第四千四百四十一章 道果[第1页/共2页]

“阿弥陀佛必定想将封神与西游整合返来，窥出统统奥妙，但品德师叔会情愿吗？”赵繁华只能点头一笑，身影一闪，来临到了兜率宫门外。

有的事情，还是直接开口扣问比较好！

提早揭露此事也不是太坏……

一样的，袒护元始天尊与灵宝天尊行迹，实在就是为了袒护祂们目前的状况，免遭其他此岸提早针对，联手粉碎。

遵循这个猜测，碧游宫呈现于昆仑山上等事情就能获得完美解释了。

祂们别离代表从无到有，存世之基与从有到无，合在一起恰好涵盖了统统，无有遗留，不增不减；

各种局势在赵繁华心中清楚映照，更火急想晓得金皇借助三清之秘预备的背工究竟是甚么，从这些方面而言，祂是比魔佛更可骇的仇敌。

元始天尊与灵宝天尊在行迹成谜后，还于清微天大战一场，如果这非是金皇捏造的陈迹，那申明祂们还在争夺着甚么；

金皇该当是早就晓得的，祂比来的持续得胜与不竭被减弱都在遵循祂的脚本走，必然有着呼应背工……

第四千四百四十一章道果

能够想见，本身接下来的每一步晋升都会遭到阿弥陀佛、菩提古佛、无生老母、天帝、魔佛，乃至妖皇的猖獗阻击。

普通战役比武时，此岸者们的境地比较常常不能表现得太清楚，因为回溯光阴抹掉畴昔有纪元闭幕又重启的隔断，对于一样的此岸者结果不是太好，除非舍得同归于尽，不再开天辟地，一样的，也因为有太多手腕来弥补战力，就像赵繁华本身，固然不是道果雏形，但有了两具弱此岸的化身后，力压身为陈腐者又落空了诛仙剑阵的金皇不成题目，但在这类时候这类事情上，境地差了一丝就是一丝，如何蹦跶都难以跃过，难以触及。

也幸亏那一刀自绝道途，晋升迟缓，不是大机遇很难晋升，不然此时现在已成众矢之的！

这是不是表白“道”化三清，祂们各自就是“道”的一面，相互印证，方为道果，为完整之“道”，故而祂们若想超脱，即便极力于后天证得了对方所意味之“道”，获得了美满得空的道果雏形，也因为彼其间的影响，难以迈出最后一步，三清一体，必须共同成道？

这个时候，过往晓得的相干事情一一在赵繁华心头流淌而过：

隔着碧游宫，透过那满盈的氤氲仙气，赵繁华看向了那轮洒落清辉的洁白明月，视野与金皇高渺淡然的目光交触，没有波澜，安静如冰。

认清楚了这一点，元始天尊才会言“不假外物”，才会与灵宝天尊隐蔽做过一场，以争夺后续的主导，并将封神之战等过往因果告终，毕竟看到建木果实前，三清是各自求道，相互间因大道之争时友时敌，多有积怨，也就导致了别的此岸呈现。

这个时候，西方极乐天下，菩提聪明净土，妖皇殿，重生九幽，真空故乡，再现仙界和扶桑古树界域都有一道道幽深的目光投向了变得“空空荡荡”的碧游宫。

收回目光，赵繁华转而望向三十三重天以外的兜率宫，仿佛能看到那闭目静修的道袍老者。

当然，不是说元始天尊融会或者异化了灵宝天尊，因为只要合为一体，本质就已不异，就唯我独一，本身先见灵宝天尊，一样会形成对方烙印的消逝与替代。

元始天尊、灵宝天尊、品德天尊都是天生此岸，同时出世，先有三清后有天；

“品德天尊是存世之基，祂没法像元始天尊、灵宝天尊一样脱出人间，以诡异状况存在，必须比及纪元闭幕六合不存的机会，才气洒然拜别，与祂们联袂超脱，故而在此之前，祂需求将做减求空美满，让我成为陈腐者……”