第361章 虎入狼群[第1页/共3页]

那崔老爷见杨亿和魏二苟几日不见，已不是当日被本身以禁咒之法压抑住体内真气的吴下阿蒙，不由看向黎叔儿，阴鸷地一笑，闪身退到那些男人前面，两手一挥，那些男人就像群狼般向黎叔儿、杨亿和魏二苟他们扑了过来。

就在黎叔儿百思不得其解的当口，那些男人已经冲到了他们师徒三人跟前，就见那些男人并不急于向三人建议打击，而是似走马灯般将他们三人团团围住，嘴里还齐唱道：“金花教主本姓潘，家住海上白莲山，白莲山前修过道。通天教主把令传：胡堂人马为元帅，黄家人马为二排仙，碑子王爷先行官，蛇蝶莽奈四大邪仙。再拜二排药王老爷，药王老爷本姓孙，家住湖广四川人。他在四川开药铺，压药碾子捣药缸，切药刀亮堂堂。老君炉里炼过钢，药童药女挎着采药筐。再拜三大尊佛，目光娘娘本姓刘，家住江南一浦洲。手扶雕栏望水流，有仙童仙女掺扶着。再拜灯光和蜡光，拜拜南海观音老菩萨……”

魏二苟看着杨亿咧嘴一笑，正要说点甚么，赶巧那些男人已经唱完了，将手里的神杖举起，用那铜人一起对准杨亿和魏二苟，用力颤栗，铜人嘴里的铜钱“哗哗”作响，听在耳中，杨亿和为魏二苟竟然一阵眩晕，心下一惊，方知那铜人公然有古怪，从速集合间智，调息运气，旋即看向那些男人，筹办迎战。

不料，那“火龙”的龙头被十几根神杖的铜人挡住后，却忘了那“火龙”另有尾巴，只见那“火龙”将尾巴一甩，就朝另一群男人们卷了畴昔。

一旁的黎叔儿见那些男人们前后都佩带有铜镜，心知这萨满教视铜镜为神器，那些男人佩带的铜镜都有个项目，像帽上的小镜叫护头镜，胸前挂的为护心镜，背上挂的为护背镜。

传闻那萨满教里有五大神器，别离为：给萨满以力量与恶鬼战役，在战役中可起着盾牌的感化的神鼓；用旱柳木、桦木等做槌心，槌面包水獭皮或狍皮，槌背上雕有布克春神、蛇、四足蛇、龟的图案的神鼓鼓槌；用铜或铁制作，为锥形，尖部串一铁环，以便往腰带上拴系的腰铃；萨满晓得人间大事小情，庇护萨满不受恶鬼伤害，晓得功德与好事的铜镜；再有，就是现在这些男人手里拿着的神杖和神刀。

这些铜镜看似无奇，倒是庇护萨满不受恶鬼伤害的盾牌，亦是各种植物妖灵的居住之处，关头之时，可呼唤那些植物妖灵来助阵声援。

见那些男人身上佩带的铜镜上还可有好似阴文的符篆，杨亿和魏二苟细心看了几眼，却底子看不懂，只得作罢。

见那些男人奇特的行动，黎叔儿微一沉吟，便知他们这是鉴戒满洲萨满巫术的阵法，因为那发源于白山黑水间的萨满教呈现的时候固然远远早于佛教和玄门，但在演变晋升的过程中，逐步皈依玄门，尊通天教主为祖师爷，门下弟子多为植物精灵，故而在萨满教中有胡黄白柳灰五大仙之说，也是道家一脉中，独一一个以妖灵为首要成员的教派。

在杨亿和魏二苟的连番进犯下，那些躲在防护罩下的男人们也有些撑不住了，鼻子和口中都流出血来：那防护罩看似是由铜镜的光芒构成，实则是那些男人用念力见体内的真气唤醒铜镜内的妖灵，以本身的真气和妖灵的法力合二为一，共同构成了防护罩，可杨亿和魏二苟体内有佛祖舍利，又有了接收宇宙中元之气的才气，体内真气源源不断，而那些男人们倒是在用有限的真气苦苦支撑防护罡气，时候一长，高低立判。

见那些男人口鼻流血，已是强弩之末，杨亿和魏二苟干脆停止了进犯，只等着那些男人们在油尽灯枯、落空防护罡气的一刹时，向他们建议致命的一击。