第120章 黑魔赶尸[第1页/共3页]

黎叔儿此举令在场的其别人天然石一头雾水，唯有桃木妖和伊利亚巫师明白黎叔儿的企图地点。

见黎叔儿面色凝重，魏二苟也不敢再多言，拉着桃木妖就向后走去。其间，见那鬼上身的“杨亿”仍旧在那边傲视生姿的矫饰风骚，魏二苟照着他的屁股就是一脚：“浪他妈啥呢，叔儿说话没闻声啊？”

当然，也是黎叔儿脱手实在太快，那伊利亚巫师身形笨拙，就是想禁止黎叔儿亦不成得。

且说黎叔儿在将指血悉数滴入那两名血尸的嘴里后，敏捷后退，同时挑衅地看向那面色越来越阴沉的伊利亚巫师。

“傻子，现在有四名女鬼附在了杨亿体内，以是你去踢人家，就等因而在踢那四个女鬼，人家不挠你才怪呢。”桃木妖看着臊眉耷眼、狼狈不堪的魏二苟，忍俊不由地捂嘴暗笑道。

说了这很多，再说回黎叔儿为甚么要冒险将本身的食指送入那血尸的口中，黎叔儿为何敢这般冒险，那就是黎叔儿先前已经看到了那伊利亚巫师是如何炼制血尸的：他先是用活扒人皮的手腕，各式折磨虐待那些要炼制血尸的活人，为的就是让那些人死前内心充满仇恨的情感，也就是怨念，再将施了魔咒的毒物撒入烹煮植物肝脏的汤中并将毒汤灌如血尸口中，让那毒汤跟着血尸的气血行遍满身，如此一来，那毒汤就充满着血尸的奇经百脉，一来能够制止尸身腐臭，二来就是能够让那施法的巫师用咒语或灵媒（如水晶、黑猫等）来把持血尸的一举一动。别的，这血尸另有更暴虐的一招便是，若那毒汤里插手了蛇毒、蝎毒或天然界有毒的矿物质，其本身就成了后代的“脏弹”，一旦血尸爆炸，其血液喷溅到人的身上，能够腐蚀人体，令毒液侵入人的血液致死。

再说那黎叔儿将指血滴入两具血尸口中后，缓慢后退，尽管用一双戏谑的小眼睛看着那伊利亚巫师，却没了下文，让那伊利亚巫师好不迷惑，不晓得这个鄙陋的东方老头儿打甚么鬼主张。

等了一会儿，见黎叔儿他们还没有甚么动静，伊利亚巫师有些不耐烦了，正要再次用手里的黑猫去驱动那两具犹自抖个不断的血尸，就闻声身后一阵喧闹，转头一看，那伊利亚巫师和卢永嘉不由得都面露忧色，敢情是前面那几名在七星楼里被杨亿和魏二苟捆绑住的军官们正带领着一群兵丁吆三喝四地赶了过来。

本来，这古今中外，不管是中国的阴阳五行之术，还是源自中国的扶桑阴阳术，抑或是西方的黑巫术，固然其修炼的体例千差万别，但其共通之处就是：不管何种神通，其终究的目标都是接收六合能量为己所用。比如东方更重视通过参禅打坐、运气调息来培养气感，调剂心性，再辅以技击、剑术，健旺体格以承载精气，继而达到天人合1、吸纳六合精华来滋养本身的血脉精气。换言之，就是穷尽平生、乃至数百年、数千年的修行，来将本身的肉身淬砺成为储藏着无穷能量的器皿，亦即所谓的炼形、炼神、形神合一的修瑶池地。

那些绿营兵看起来对这些血尸早已是司空见惯了，并且晓得这血尸是受那伊利亚巫师操控，因此并未预感到它们会进犯本身，一时候是步队大乱，一些腿脚慢的被那两具血尸抓住，眨眼间就被开膛破肚，撕扯得血肉横飞。

两比拟较，中国的阴阳之术较之西方的巫术，不管是在修炼的时候和难度上，还是在法力的能力上，都远胜于西方的巫术，这也是为甚么中国的巫术自春秋战国起就大行于世，至今不衰，且还远播至暹罗、高丽、扶桑等邻国的启事之地点。