第一百五十九章 玄之又玄 众妙之门（二）[第1页/共3页]

“哦！这个事情呀？好说！我现在已经想长大了，今后了想你的时候会过来的，还会带着仍然来的。”见安海珍这幅神采，内心脆弱的依曾早已不是滋味，她只要故作轻松的随口说道。

等这个小祖宗终究消停了，安海珍才从速跑上楼，看看大女儿有没有产生不测。现在见依曾神采没有非常，这才把一颗悬了好久的心放进肚子里。

读到这一章的时候，依曾禁不住读出声音。她感觉这一章是对阿谁乞丐最好的解释。天下人都以为是斑斓的东西，实在它也有丑恶的一面；即便在慈悲机构里捐款最多的善人，也有能够是个罪孽深重的恶人。

从这一点上，依曾便能够找到为阿谁乞丐摆脱的来由。大师都以为不好的人，他也会有本身发光的一面。更何况这小我出口成章，句句玄机，不该该遭到社会和大师不公允的对待。那小我的所作所为是否合适老子所倡导的“平静有为”呢？

“天下皆知美之为美，恶巳；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，是非之相刑也，高低之相盈也，音声之相和也，前后之相随，恒也。是以贤人居有为之事。行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，胜利而弗居也。夫唯弗居，是以弗也。”

“啊！细妹子，实在也没有甚么话，就是内心有些舍不得让你走！”说到这里，安海珍把头向下低了低，声音有些沙哑，眼睛也有些潮湿了，可她不肯意让依曾瞥见。

老子出关时，函谷关关令尹喜强求他著书，老子写下了品德经五千文，为先人留下了这一笔绝代的财产，然后飘但是去。有人说他在秦国隐居，有人说他进深山修炼，前面就不为世人所知，只是传说他的寿命很长，几百年后另有人见到他。

明天看来，人们还真的感激那位六老子著书的尹喜，要不是他的固执，这位绝代奇才恐怕活着上就难以留下支言片语了！

另有那乞丐在雨中的景象，这小我是不是一个得道的高人呢？即便如此又何必自甘出错，沦落到乞丐的境地？更何况修真者修炼时，都选在名山大川，那边凝集着六合之灵气，又非常平静，能够让人很快的进入状况，又有谁情愿不如这滚滚的尘凡呢？

此中最为闻名的是三国期间蜀国的关羽，他身后被历代人敬佩，在中华大地的每一个处所，大多古刹里都有他的身影。更何况八仙过海中的八仙。更是让浅显人津津乐道。

老子缔造了道家学派，而道家在今后冗长的光阴里，垂垂又分为道家和修真两大家数。

“没事就好，没事就好！”说到这里，安海珍想起明天依曾就要分开，不由得神采有些黯然。她表情庞大的坐在床边，对着依曾几番欲言又止。

《列仙传》也有记录：偓佺者，槐山采药父也。好食松实，形体生毛，长数寸，两目更方，能飞翔逐马。皆至二三百岁焉。

浩繁的神仙，特别是汗青类先人，具有极强的引诱力。因而寻觅名山大川修炼仙术的人，在汗青各朝代都几度鼓起，固然成仙的没传闻几个，可对于当时的医学和摄生学来讲，无疑是到了推波助澜的感化，为后代供应了很多修炼的体例。

道家学派影响了中国高低五千年，上至宫廷，下至官方，无不对它信奉畏敬。这一点从各个朝代的修建和笔墨中都能够看出，道家在中国汗青上站着举足轻重的位置。

“那你今后筹算如何办？是不是要去找你的亲妈？你奶奶晓得是我奉告你这些环境的，还不把我恨死！”安海珍用手揩了揩眼泪，问起了她最为体贴的题目。